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1、梦幻西游冰雪玉兔锦衣是绝版嘛，马王堆东方睡美人被发现？
马王堆汉墓古尸是指1972年在湖南省长沙市东郊一处汉代墓地中发现的一具女尸，她是长沙总理李沧的妻子。
有人称马王堆为中华民族的地下文化宝库，西方人称其为东方的“庞贝”。尽管地下文物不断出现，但马王堆的文化光辉丝毫不减。它在多个领域的“独特性”使其成为当之无愧的国宝。
马王堆汉墓中的古尸被誉为“东方睡美人”。她为世界医学提供了无与伦比的典范，并做出了需要几辈子的时间才能研究的巨大文化贡献。 1972年，长沙市东郊五里纪念碑附近有一座土堆。相传是五朝十国时期楚王马殷的墓地，故称“马王堆”。这里有两个大小相等、顶部呈圆形的土丘。相传这里是长沙王刘发埋葬其母唐（生母）和程二妃的地方，故称“二女坟”。
发现背景
20世纪70年代初期，是“深挖坑、广积粮、不称霸”的准备时期。今年7月30日，距离马王堆不远的一家部队医院选择了高地上的两个土堆挖防空洞。就在医护人员正在钻探这个洞的时候，突然一股冷气从洞里传了出来。有人往洞里倒水，但倒进去的水却溅了出来。于是，各种版本的可疑言论在当地流传开来。面对令人难以置信的奇异现象，部队医院向湖南省博物馆报告了情况，从而拉开了马王堆汉墓考古发掘的序幕。为了揭开这座古墓的神秘面纱，考古研究人员做了大量复杂的准备工作。
辛追夫人蜡像修复
1972年初，中国科学院考古研究所和湖南省博物馆的考古人员开始对东墓进行发掘。他们挖开地面，发现了一座长方形的坟墓，有一条倾斜的墓道和四个台阶。当进一步挖掘时，他们发现了一层白色的石膏泥，并把白色的石膏取出来。泥土挖完后，出土了大量的木炭。除去木炭后，露出泛黄的竹席。考古人员小心翼翼地打开埋在地下深处的26块竹席，一座巨大的棺材室完整地展现在人们面前。整个棺室由重松木建造，长6.73米，宽4.9米，高2.8米。四块隔板将棺室分成“井”字形四部分，内外绘有吉祥图案。内椁为红漆，外椁为黑漆。中间是尸体的内棺。棺材上盖着两捆细丝。如此精美的锦饰，在以往的墓葬发掘中是很少见的。考古人员打开棺材后惊讶地发现，尽管已有两千多年的历史，棺材内的女尸却保存完好。考古专家将此墓定为一号墓。
马王堆汉墓的墓葬形制和棺材结构，展示了中国古代劳动人民的智慧。原来马王堆地势比较高。建造坟墓时，先在山上挖出坑的下部。墓底长7.6米，宽6.7米，有垫地，下有两层。巨大的棺室内和四层棺材的上部（第四层为直埋尸体的内棺）覆盖有顶板和两层盖板。它采用紧固、榫接和螺栓连接技术制成，使用约52 立方米木材；墓坑上部及墓道均采用砌块法夯实。墓底及棺室周围填满了0.4至0.5米厚的木炭，总重约5000公斤。木炭具有吸水、防潮的作用，可以保持坟墓干燥。功效：木炭周围堆有约1.3米厚的白色糊状泥。白糊泥的粘性强，渗透性低，对封墓起着决定性的作用。然后逐层填土，压实密实，堆高约16米。土堆为深埋地下的棺材创造了恒温、恒湿、缺氧、无菌的环境，棺材、墓主尸体、随葬品均保存完好。 1973年底，考古人员对西墓进行了发掘，并于1974年初完成。但墓内白色石膏泥薄且分布不均匀，密封性差，破损严重。考古学家将这座古墓列为2号墓。在发掘二号墓的同时，还发现了位于一号墓南侧的三号墓。三号墓的结构与一号墓基本相似，但规模略小。许多珍贵的陪葬品得以保存，但由于白色石膏泥密封不严，导致部分陪葬品腐烂。
辛追尸
墓主身份
马王堆汉墓的主人是谁？从该墓随葬器物上的印章、印章和铭文确认，二号墓中发现了“长沙宰相”、“彪侯印”、“李苍”三枚印章，表明该墓的主人是第一代彪。侯立沧.据史料记载，长沙宰相李苍死于高后三年（公元前186年）。一号墓随葬品中有一枚印章，上书“辛追妃”，墓主人是李苍的妻子； 3号墓主人的遗骸是一名30多岁的男子，李苍的儿子，出土的木碑上有“十二年十二月乙吉说戊辰”等字样，表明该墓是葬于汉文帝十二年（公元前168年）。这三座坟墓实际上是长沙宰相李苍的家族坟墓。随葬品极其奢华。
出土的素纱衣服
在保存完好的一号、三号墓中，出土的随葬品极其丰富，放置在棺室周围的边箱中，主要有衣物、食物、药材、洗漱用品及生活用品、棋牌娱乐用具等。盛食器物的竹筒、漆器、陶器、漆木器皿、竹木器皿、乐器、兵器、木俑、明器（随葬的模型或神像）以及“青册”竹简。此外，三号墓还发现了《易经》、《老子》、天文、医学、兵书、象马经等古籍、帛书等28种，共计12万余字。书籍，还有《长沙南部地形图》和《驻军图》两幅彩色地图。出土文物数量之多，时代特征鲜明，特别是保存完好、制作精美的丝织品，令人眼花缭乱。漆木器、具有学术价值的帛书画，让考古专家惊叹不已。
《千册》竹简详细记载了随葬品。一号墓出土312件，三号墓出土410件，是迄今为止发现的最完整的两批同类简牍。 《清策》竹简所列物品清单显示，后人将死者的食物、生活用品搬入墓中。例如，一号墓内有装在麻袋里的稻米、小麦、小米、豆类等农作物；漆器中盛有煮熟的畜禽菜肴，漆鼎中盛有各种汤料，陶盘中盛有酒、酱等各种调味品，还有许多时令水果。出土时，稻米呈金黄色，粒粒饱满。存放时间长了，逐渐脱水、干瘪。莲藕、桃子等水果出土时还新鲜，但很快就腐烂成一滩水（墓葬打开后容易氧化）。
西汉初期，漆器是一种时尚而昂贵的器物。由于制作工艺复杂，价格比铜器高很多。马王堆汉墓出土
现存土漆器500余件（一号墓184件，三号墓316件）。这是全国发现的规模最大、保存最完好的一批漆器。这批亮新漆器主要有鼎、盒、壶、耳环、盘、盒、匣、屏等，漆面多以黑、红、灰、绿等色装饰图案，多为黑色。底部图案以几何纹为主，龙、凤、草纹为辅。图案精美、细腻。有的漆器书上有“表后甲”、“君行酒”、“君行士”等字样，还有表明器物容量的漆器（如“九升”等）；很多漆器上都有“城市口”的印记，表明是成都政府作坊制作的。
一号墓出土“T”字形帛画
汉墓中出土了大量丝、纱、旗、罗、锦等丝织品和刺绣品，包括衣服、帽子、各种服装面料和少量麻布。一号墓出土的两件蝉形素纱衣，长128厘米，长190厘米，两袖伸出。然而，它们的重量却出奇的轻，分别重48 克和49 克。在各种丝绸织物中，考古专家首次发现了装饰在衣服边缘的天鹅绒锦缎。丝绒织锦图案从织锦表面突出，营造出非常丰富华丽的立体效果。过去人们认为绒锦面料是唐代以后才出现的，也有人认为这种纺织技术是从国外引进的。这一考古发现证明，我们的祖先在西汉初期就已经发明了绒锦。织造技术，中国人是天鹅绒面料的创始人。一号墓出土的金银印花纱和印花彩纱也是首次发现，表明当时的印染工艺达到了高超的技术水平，极大地丰富了中国古代纺织史料。印染技术。
汉代有不少帛画，但大多已失传。马王堆汉墓出土的彩色帛画有10多幅，占全国出土帛画的近一半。丝画上描绘的飞龙、仙鸟、妖怪、双蛇、巨鱼、神龟等图案栩栩如生，充满神话色彩；人物、动物、云彩、器物对称，线条流畅，展现了西汉绘画的优秀。最典型的是一、三号墓内棺上的彩绘帛画，两幅帛画的构图基本相似。画作呈“T”字形，长约2米。四个角有飘逸的流苏。顶部系有一条丝带，可以悬挂。是葬礼时用来引导死者送葬队伍的旗帜。出土的帛画色彩鲜艳，庄重典雅。横幅画面上部绘有太阳、月亮、腾龙、蛇身神人等人物，象征天界。下部绘龙过墙，以及墓主出行、候宫、宴饮等内容。诸如此类的场景体现了“引导灵魂升天”的主题，是极为罕见的艺术珍品。
马王堆汉墓主人辛追夫人
历史奇迹
马王堆汉墓出土的文物，为研究汉初经济、科技的发展以及当时的历史、文化和社会生活提供了极为重要的实物资料。千年女尸的科学解读。长沙马王堆汉墓的发掘是20世纪中国考古的重大发现。尤其是一号墓的千年女尸，引起了国内外科技界的广泛关注，被认为“创造了世界上尸体保存最高纪录”。奇迹”。
女尸年龄约50岁，身高1.54米，体重34.3公斤。打开棺材后发现，棺内深处约20厘米处，浸泡着女尸的无色液体（出土后不久逐渐变成棕色）。尸体保存得如此新鲜、完整。难道2000多年前就已经使用了化学防腐液吗？科学分析表明，棺材中的水通过土壤、白石膏泥和木炭层渗入墓穴，经过长期积累。虽然它含有少量的硫化汞防腐物质，抗菌作用较弱，但这绝不是保存身体的根本原因。由于厚厚的棺材密封严密，深埋地下，古尸保存完好。
一号墓女尸经医学家临床检验：结缔组织、肌肉组织、软骨等精细结构保存完好，全身柔软而富有弹性，皮肤细腻光滑，部分关节可活动。旋转，连手脚上的纹路都清晰可见。但病理解剖检查显示，死者患有冠心病、多发性胆石症、全身动脉粥样硬化、右上肺结核病灶、右前臂骨折，直肠和肝脏内有鞭虫卵和蛲虫。鸡蛋和血吸虫卵，以及一个胆囊先天性畸形。女尸上的各种病变，为古病理学、古代疾病史和中医学发展史的研究提供了宝贵的科学资料。经医学鉴定，死者血型为A型，生前曾生育过，这证实了她有两个载入史册的儿子的事实。那么她是怎么死的呢？经过分析，该女子全身皮下脂肪丰满，皮肤上没有褥疮，也没有晚期衰老的迹象，应该是暴病身亡。从症状和解剖来看，发现他的食道、胃、肠内有138粒半瓜子。死亡时间应该是在夏天。可能是吃生冷瓜引起胆绞痛，进而诱发冠状动脉痉挛，导致严重的心律失常。还有猝死。
一号墓主人辛追先是失去了权威的丈夫李苍，又失去了统领戍边将军的儿子。在一个男尊女卑的封建社会，为什么一个死在女家的女人会受到如此的尊荣和隆重的葬礼呢？据史书记载：公元前202年，刘邦建立西汉王朝，疆域辽阔，分封七位异姓王，以求安定天下。后来，随着势力的发展，这些诸侯们盘踞一地，严重危害了中央集权的统治。于是刘邦就用各种借口除掉了这些异姓王，代之以自己的亲戚。不过，长沙国的异姓王王无睿还没有出手，因为长沙国南部有一个军事实力更强的南越王国（今广州）。为了保护这个战略要地，刘邦想要拉拢长沙国，防止长沙国叛乱，于是用计派李苍到长沙国督抚吴芮。县（今河南省信阳地区），故称卞侯。李苍去世后，其子李熙继承爵位（3号墓的主人就是李苍的儿子）。据此可以推断，辛追墓应为孝子李复所建。史料记载：最后一代卞侯名叫立夫。由于他触犯了汉朝的法律，被剥夺了世袭爵位。卞侯从历史上消失了。
历史价值
考古水平是前所未有的。共和国总理曾五次向省博物馆专家、马王堆汉墓发掘负责人侯亮作出批示。 82岁高龄的他仍然坚持每周两次到博物馆做义务讲解员。在休息室，他向记者谈起马王堆汉墓的发掘时一脸自豪：迄今为止，中国还没有一个考古项目享受过这样的“待遇”：周恩来、李先念、华国锋等国家领导人亲自直接批示指导发掘和保护，周总理批示多达5次。
1972年初，马王堆出土一具千年女尸的消息传开后，世界各地的人们纷纷前来参观。当时省革委会作出立即安排陈列并开放的决定。导致没有时间清理登记文物，做好保护工作。女尸等出土文物于1972年5月22日向公众开放。一时之间，每天都有数万人涌入博物馆，外地的人们也来到长沙一睹新奇。有一次，侯亮看到了可怕的一幕：大大小小的卡车和拖拉机从烈士公园南门一直排到西门。博物馆每天有80名警察和200名民兵维持秩序，但仍然捉襟见肘。开业第一天，陈列室门被打破，一名妇女受伤。这一情况是通过新华社记者撰写的内参向国务院通报的。当时周总理因病住院。他看到报告后，严正批示：“湖南军区没有向省委报告发掘情况，更没有向国务院报告。出土的尸体、衣物、帛书等文物肯定已经变质了……”必须立即采取行动，方法是将尸体转移到冰窖中，进行消毒、防腐、化学处理。这个可以向群众解释，我们必须立即做出决定。”
马王堆墓主人辛追夫人雕像修复
接到周总理指示后，遗体深夜被转运至湖南医学院。
马王堆一号汉墓出土后，大量女尸、丝织品、漆木器、帛书等文物需要保护。 2号、3号墓即将再次发掘。湖南向国家计委提交了修建仓库和发掘2号、3号墓的计划。
周总理接到报告后于当天作出批示，确定了考古发掘工程的方案框架，并拨付专项资金20万元。
按照总理指示，成立了“豪华”项目组——，由时任湖南省委书记李振军担任项目组组长，国家发改委主任王野秋文物局、现代考古学权威夏鼐、中国医学科学院院长黄家驷等任副局长。
此后，周总理又对马王堆的发掘和保护作出了三批批示。
为确保马王堆汉墓得到良好的保护和利用，项目组聚集了全国相关领域的顶尖力量，参与发掘、保护研究和新闻宣传等工作。参与单位包括国家文物局、中国科学院考古研究所、解放军军事医学科学院、上海科技集团、中国科学院生物化学研究所、中央新闻纪录片制片厂、八一电影制片厂、人民画报社等，省内有地质、气象、微生物、化工等科研单位，还有新华社等新闻单位通讯社湖南分社、湖南日报。这样的规格和规模也可能创下中国考古史上的新纪录。
绢画金乌
1 背景
马王堆汉墓位于长沙市芙蓉区浏阳河畔马王堆乡。共有三座坟墓。他们就是西汉初期长沙宰相表侯李苍（二号墓主人）和他的妻子辛追（一号墓主人）。二里奚家族墓（三号墓主人）的出土文物已全部移至湖南省博物馆。马王堆一号、三号墓均出土有“T”字旗、旗帜的帛画。据墓中出土的《钱部》随葬品清单——张简牍，其正式名称为“费夷”。
丝绸画的一部分
传统观点认为，一号墓飞翼绘画内容包含天上、人间、地下三个部分。飞翼帛画应从上到下分段描绘天（上天）、人（人间）、水（水）。水界）三界景象。巨祖帛画的“T”形横断面描绘了天上的景象。中心是一位有着人类躯干和只有蛇形脚的女神。有学者认为，这就是女娲娘娘。女神两侧有五只鹤，扬嘴鸣叫。绢画横断面的右上方，有一个红太阳，里面有一只乌鸦，其下方的火焰状树枝上有八个小太阳。与红日相对应，画面左上角有一弯新月，其上有玉兔、蟾蜍。乌鸦和玉兔就是所谓“东、西、西兔”的写照。月下，有一个女子，正俯身，托着弯月，呈“飞”字形。她应该就是传说中的“嫦娥”。在人体蛇腿女神的正下方，有两只骑兽怪物和一对悬挂的双人组。其顶上有两台起重机，试图托住祭坛的顶部。祭坛下方是天门，两人相对而坐，抱臂而坐。天门的框架上，攀附着老虎和豹子。天门左右两侧盘踞着一条倒“S”形的巨龙。反映人间的垂直中段，在天篷和带翅膀的鸟（有学者认为是猫头鹰）下，是一位手持权杖的老妇人，应该是墓主人辛追。祭鼎和盛贡品的罐子下面是水界。它的两侧各有一只猫头鹰和一只乌龟。猫头鹰站在乌龟背上，由乌龟背着爬行。上述一号墓T形无布帛画中所描绘的天上红日的乌鸦，就是学术界常说的“金乌”，也是重点研究的对象。这篇文章中研究过。
2 什么是金乌？
在金乌出现之前，古代日本和中国的神鸟最早的名称是三足乌、赤乌。 《淮南子修心》记载：“日中有乌鸦，月中有蟾蜍”。东汉高英指出：“乌鸦形如‘蹲’，谓之三足乌。”金代学者郭璞（276324）也有“中间有三足乌鸦”的解释。从形象上看，帛画上这只蹲在红日下的乌鸦，其外围有一个金色的“珠灰”，所以称其为“金乌”更为合适。在古代文献中，金乌直指太阳。比如韩愈在《李华献张士仪》中说：“金乌初飞海底，珠辉散青云”； 《西游记72》《慧》也有：“太阳星本来有十颗星，但夷山开弓射下九只乌鸦，落到地上，只留下一颗金乌星，这就是真正的太阳之火。”
手稿及绢画部分
3 扶桑神树
在古代神话传说中，十日每天早晨轮流从东方的扶桑神树中升起，由东向西移动。 《山海经海外东经》云：“唐谷有扶桑，十日浴在黑特北，水中，有大树。下枝住九日，上枝住一日。” 《山海经大荒洞经》也说“唐谷有扶树”，这里的“扶树”就是“扶桑”。也就是说，太阳从东方的玉谷地下诞生，然后爬上芙蓉树，再被乌鸦载着西行，最后停在若木树上。所谓若木，可见于《山海经大荒北经》：“大荒中，有横石山、九阴山、辉夜山（本作岭，据宋词修改）朝版），其上有红树，绿叶，红树。华，名若木。郭璞曰：“生于昆仑之西，附于西极。其花赤，照大地。” 《淮南子地志》也说：“若木筑于木西，终有十日，其花照地”。据《山海经海内经》记载，若木所在之处，便是若水出处。例如，《山海经海内经》中说：“南海之外，黑水绿水之间，有树名若木，若水出。”这给我们提供了一个画面：玉谷和扶桑在天空的东边，若木和若水在西边。这充分表达了先民对日出日落现象的观察和想象。 [7]（见图3）扶桑或若木神树应该是古人认为可以连接天地的支柱，是象征宇宙中心的神树。一旦神树上的十个太阳同时出现，将对人类的生活生产不利，于是便产生了“后羿射日”的神话。
医疗价值
东方睡美人为世界医学提供了无与伦比的典范
彭龙翔是湘雅医学院教授、马王堆负责女性尸检的外科医生。在湘雅医学院宿舍，彭教授搬出当年留下的珍贵资料，向记者讲述了这个消息背后的故事：
文物
马王堆里全是国宝，一号墓主人辛追更是宝中之宝。曾经有保存了一千多年的古尸，但那是木乃伊，是提前加工过的木乃伊尸体。该墓主人辛追创下了湿尸保存2000多年不腐烂的世界纪录。形状完整，皮肤保持弹性，部分关节可以弯曲。这是人类历史上的奇迹。
然而，在马王堆发掘之初，人们对这个问题的认识并不明确。甚至有人认为，只要保存出土的帛书、器物等文物，尸体就应该被丢弃。该馆致电时任国务院图片门户网站负责人王业秋请示。王叶秋说道：两千多年的古尸是不会腐烂的。这堪称世界奇迹。它必须受到保护。
随后，周总理进一步指示对古尸进行解剖研究。
彭龙祥回忆：由于这项任务的特殊性，中央领导高度重视。大家都感受到了很大的压力。我当时还年轻，但已经积累了一定的经验，就自告奋勇当外科医生。这次手术开创了我国医学史上古代病理学研究的先河。专家对这位2000多年前的老妇人做出了精准诊断：她生前患有多种疾病：严重的冠心病和全身多发性动脉粥样硬化。胆总管内有一颗蚕豆大小的胆结石，肝管内有一颗黄豆大小的结石。食道、胃、大小肠内有138粒半瓜子，说明她吃瓜后出现胆绞痛，反射性引起冠状动脉痉挛，导致急性心肌缺血而猝死。
通过解剖分析，许多发现填补了医学领域的空白。
老太太身上发现了血吸虫卵。这种病最初医学上称为日本血吸虫病。因日本学者的发现而得名。最早引用的病例是1904年，这印证了我国早期医学著作《内经》和《千金方》中关于血吸虫病的结论，将日期提前了2000年。彭龙祥教授告诉记者，老太太身上满是宝藏。她在营养方面也给了我们很多启发。比如，老太太吃肉过多，营养过剩，引发了很多心血管疾病。
彭龙翔教授还提到了一个细节。马王堆女尸出土后，引起了世界科学界的强烈关注。他们称辛追为“东方睡美人”，希望参与女性尸体的科学研究。其中两名高手还索要了古尸的一根或者一半的头发。中方不同意：我们自己研究，不会让外国人干涉。
文化价值
马王堆汉墓共出土各类文物数千件，研究起来可能需要一生以上的时间。由于它保存完好，极其精致，辉煌，充分展现了西汉时期中国人民的智慧。余艳娇是省博物馆马王堆汉墓研究第一任业务经理。她说，光是马王堆的帛书就足够研究了。当时的外国人说，他们一直听说中国很古老，但不知道古代的法律。看了马王堆出土的东西才明白。
辛追夫人蜡像修复
马王堆所展示的一切都让人感到新奇和震撼。比如，老百姓心目中西汉初期的社会状态就是司马迁在《史记》中描述的中央政府实行“休养生息”，全国上下十分节俭。但从长沙王家的奢华状况来看，这并不完全正确。王公贵族们仍然充分“享受生活”。
马王堆出土文物种类繁多，涉及政治、历史、医学、地理、天文、文学、艺术、哲学等，其中许多都是开创性的发现。比如，以前人们不知道汉服是什么样子，文艺作品尤其是电视电影中也存在很多错误。香港著名导演李翰祥在看完马王堆的文物展览后表示，“原来汉代的服饰是这样的，以后我也会按照这个拍电影。”
余艳娇告诉记者，简体、帛书约25万字，简体、帛书50余篇。这是马王堆发掘以来最完整、最权威的解读版本。竹简帛书里记载的内容有相当多刷新历史的内容，司马迁的《史记》却没有提及。这本帛书中收录了最古老版本的《老子》《道德经》。 “五颗星”用肉眼计算出金星合相周期为584.4天，与紫金山天文台计算的时间仅相差0.48天。长沙马王堆出土的四本失传古籍《经法》、《十六经》、《正》、《道源》，让失传已久的《黄帝四经》重见天日。
余艳娇说，马王堆文化的独特性和丰富性，使得学术界建立了一个专门学科————马王堆学。参与研究的研究人员组成了庞大的团队，包括2500多名国内外学者。据不完全统计，迄今已发表有关马王堆汉墓研究的人文、自然科学著作270余篇，论文3200余篇。马王堆的发掘已经过去了30多年，但对它的全面研究却是我们几辈子都无法完成的。随着人们认知能力的提高，马王堆必将为人类贡献更多的文化成果。
艺术价值：薄如无、轻如无
素纱禅衣是世界上最古老、最完整、制作最精美、最薄的服装。相传唐朝时期，一位阿拉伯商人在广州会见一位官员。他突然发现，这位官员身上有一颗痣，是透过单薄的衣服露出来的。当他愣住时，官员问他：“你为什么盯着我的胸部？”阿拉伯商人很快回答道：“哦，我很奇怪为什么透过双层衣服我还能看到你胸前的一颗痣。”官员听后哈哈大笑，打开自己的衣服让商人仔细一看。原来他穿的不只是两层衣服，而是五层！
素纱禅宗衣服
马王堆一号汉墓出土的两件素纱禅衣是著名文物。一枚重48克，一枚重49克，不到一两。例如，禅袍重48克，长1.6米，交领，右衽，直裾，宽袖。袖长1.95米，腰宽0.48米。除去领子、袖子、门襟周围较厚的丝绸，重量只有20多克。正如古人形容它“薄如空气”、“薄如蝉翼、轻如烟”，出自两千多年前的汉墓，不能不令人惊叹！其质感和纺织技术令现代人惊叹不已。
此件素纱禅，现藏于湖南省博物馆。禅衣是用纱织成的。因无色无里，出土谴责书称其为素纱禅衣。
纱线是中国古代出现最早的丝绸种类。它是由单根经纱和单根纬纱交织而成的方孔平纹织物。其经密一般为每厘米5864根，纬密为每厘米。是40到50根纱线。密度稀疏，孔洞布满织物表面，故质地轻薄。古人形容它为“薄如空气的纱布”、“若无其事”，一点也不夸张。
纱线材质优良，以细度均匀着称。平纱禅衣的纱线材质每平方米仅重15.4克。这并不是因为面料的孔洞大、缝隙多，而是因为纱线材质纤度小、丝纤维细。在丝绸织造中，对于织物的丝细度有一个特殊的计量单位，称为旦尼尔（全称：旦尼尔）。每九公里的单丝重一克，即一旦尼尔。旦数越小，丝纤维越细。经测定，平纱禅衣的丝细度仅为10.211.3旦，而如今生产的高档丝织物有14旦，可见汉代丝纺技术的高度发展。体现了当时高超的编织技术，是国内独一无二的。是西汉纱织水平的代表作，是楚汉文化的骄傲。
素纱禅衣，轻盈透明。如何佩戴它们？ 《诗经征风风》：“衣锦服锦。”大多数学者认为，身为宰相夫人的辛追是为了炫耀自己外套上华丽的装饰，所以她在色彩缤纷的锦袍上盖了一层薄薄的透明层。服装使锦服装饰若隐若现、朦胧，既增强了服装的层次感，又衬托出了锦服的美丽和高贵。质感轻盈飘逸的纱衣穿在女人身上，迎风而立，缓缓行走，仿佛飞翔，充分体现了女性的柔美。
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2、水浒传中的经典诗词？
水浒传是中国四大经典之一，经典无数。
第1章张师祈求祛瘟疫，洪中尉却意外逃脱妖魔
赤鸡报晓，未及衣裳，青云毛毛显露。九重天闭宫，万国戴帽低头。太阳刚刚出来，仙掌一动，香烟就要飘到龙身旁了。朝毕，须下五色圣旨，圣旨之声，须归凤池头。
祥云迷惑凤凰阁，瑞气笼罩龙塔。烟含柳吹旗，露宫花迎刀戟。香天影下，玉钗珠珠聚集在丹池上。仙乐声中，绣衣锦衣撑御驾。珍珠和廉价的卷轴，黄金宫殿里的金币。凤尾扇开，宝车停在了白玉台阶前。鞭子幽幽地响了三声，各级文武队伍齐齐齐声。
远山苍翠，远水清澈。林间奇花盛开，嫩柳满地金丝翩翩起舞。风和日丽，我们正路过野仙山村。路笔直，沙子平坦，我们在邮局过夜。洛衣荡漾红尘，万马驰骋紫街。
青松压弯，翠柏阴郁。门上挂着圣旨额头上有金书，家符灵符清单上有玉篆书。徐皇坛旁，隐约垂柳名花；炼药炉旁，苍松古柏。左侧墙壁上，天鼎强者正陪伴着太乙真君；右侧，玉女和金童扶着紫微大帝。北国真武者，披头士剑，践踏龟蛇；一位来自南极洲的老人戴着帽子，跟踪着一条龙和一只老虎。二十八位星王在前排，三十二位帝皇在后排。阶下流水潺潺，墙后庭院群山环绕。鹤顶红，龟绿毛，树顶放果猿，莎草里养白鹿。三清殿内，道士敲着金钟；四圣殿前，真人敲击玉磬进行仪式。香坛搭建起来，彩色的阳光照在绿色的玻璃上；召耀将坛，红日影摇红玛瑙。我来得早，门外就出现了祥云。我怀疑是天师送老君来的。
根盘连着地角，天顶连着天心。远远望去，可以看到混沌云层被磨蚀的痕迹，近看，可以看到明月平平地吞噬着它的灵魂。高低不同的叫山，侧石道的叫秀，孤岭崎岖的路叫路，极平的叫顶，圆头强底的叫山，隐伏的虎豹叫洞，隐风隐云谓之山。岩石，高人隐居，则称为洞；高人隐居，则称岩洞；如果有边界，就称为房屋；樵夫来去，谓之道；谓之能通车马之路；能听到流水声的叫溪；古称溪流。
头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削磁如平。千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。 毛披一带黄金色，爪露银钩十八只，睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。山中狐兔尽潜藏，涧下獐麀皆敛迹。 昂首惊飚起，掣目电光生。动荡则拆峡倒冈，呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片玉，尾稍斜卷一堆银。 头绾两枚丫髻，身穿一领青衣。腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃，绿鬃朱颜，耿耿全然无俗态。 吕洞宾牧童诗 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱衰衣卧月明。 昏昏默默，杳杳冥冥，数百年不见太阳光，意万载难瞻明月影。不分 南北，怎辨东西。黑烟霭霭扑人寒，冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处，妖精往来之乡。闪开双目有如盲，伸出两手不见掌。常如三十夜，却似五更时。 天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞槌击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷。 一朝皇帝，夜眠不稳，昼食亡餐。直使宛子城中藏猛虎，蓼儿洼内聚飞龙。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 千古幽局一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓核。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。 香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竟奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫，翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临府上。 前通官道，后靠溪冈。一周遭杨柳绿阴浓，四下里乔松青似染。草堂高起，尽按五运山庄，亭馆低轩，直造倚山临水。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，负佣庄客有千人。家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。 窗外日光弹指过，席间花影坐前移。一杯未进笙歌送，阶下辰牌又报时。 红旗闪闪，赤帜翩翩。小喽罗乱搠叉枪，莽撞汉齐担刀斧。头巾歪整，浑如三月桃花；衲袄紧拴，却似九秋落叶。个个圆睁横死眼，人人辄起夜叉心。 一来一往，一上一下。一来一往，有如深水戏珠龙；一上一下，却似半岩争食虎。左盘右旋，好似张飞敌吕布，前回后转，浑如敬德战秦琼。九纹龙忿怒，三尖刀只望顶门飞；跳涧虎生嗔，丈八矛不离心坎刺。好手中间逞好手，红心里面夺红心。 午夜初长，黄昏已半，一轮月挂如银。冰盘如昼，赏玩正宜人。清影十分圆满，桂花玉兔交馨。帘栊高卷，金杯频劝酒，欢笑贺升平。年年当此节，酩酊醉醺醺。莫辞终夕饮，银汉露华新。 桂花离海峤，云叶散天衢。彩霞照万里如银，素魄映千山似水。一轮爽垲，能分宇宙澄清；四海团圞，射映乾坤皎洁。影横旷野，惊独宿之乌鸦；光射平湖，照双栖之鸿雁。冰轮碾出三千里，玉兔平吞四百州。 芦花深处屯兵士，荷叶阴中治战船。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 暑往寒来春复秋，夕阳西下水东流。时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由。事遇机关须进步，人当得意便回头。将军战马今何在？野草闲花满地愁。 崎岖山岭，寂寞孤村。披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。山影将沉，柳阴渐没。断霞映水散红光，日暮转收生碧雾。溪边渔父归村去，野外樵夫负重回。 头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝乾黄靴。生的面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉犭喿胡须。身长八尺，腰阔十围。 风拂烟笼锦旆扬，太平时节日初长。能添壮士英雄胆，善解佳人愁闷肠。三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁。男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。 蓬松云髻，插一枝青玉簪儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。娥眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪。若非雨病云愁，定是怀忧积恨。大体还他肌骨好，不搽脂粉也风流。 失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。 扶肩搭背，交颈并头。纷纷不辨贤愚，攘攘难分贵贱。张三蠢胖，不识字只把头摇；李四矮矬，看别人也将脚踏。白头老叟，尽将拐棒柱髭须；绿鬓书生，却把文房抄款目。行行总是萧何法，句句俱依律令行。 禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。3、一首好听的主题曲插曲会为影视作品加分不少？
大家好，小编没什么音乐细胞。但是每当听到熟悉的旋律，就会马上知道是什么电视剧。给我印象最深的莫属《西游记》里的主题曲《敢问路在何方》: 《西游记》大家都耳熟能详了，剧情细节就不做介绍了，今天主要讲一下，西游记和这首歌的关系！ 这首歌曲是对“西游”精神的一种提炼和概括；一句“敢问路在何方，路在脚下”进一步深化了歌曲主题，使乐观和无畏的精神得到充分展现。词意简洁精练、寓意深刻。 其实每一句浅显的歌词都可以从《西游记》作品中找到不止一个“注解”，《西游记》中取经的历程本身象征了人生的历程，并揭示了作者的人生观，《敢问路在何方》充分揭示出这种轻松、豪迈、举重若轻的人生态度，充满哲理意味。 这首歌表达的是一种乐观、豪迈、百折不挠、勇往直前的斗争精神和人生态度。 人生的路，不是别人指给你的，也不是别人走过的，而是你自己走出来的，努力奋斗，向心中的目标前进，这就是自己人生的道路。 不管以前是风光无限还是一无所有，这都不重要，重要的是我们以后的路将如何走？ 这就是我喜欢《敢问路在何方》的原意，大家有何看法，可以留言探讨，感谢支持！4、能让你瞬间笑得肚子疼的弹幕有哪些？
搞笑弹幕？肚子都笑疼？我给你讲，实话实说，有些弹幕甚至比电视剧还好看！ 咱也不多说了，先来展示一下，四大名著的弹幕，你会感受到浓浓的笑点！（吃饭勿看） 首先出场的是《三国演义》，最经典的还是刘备种菜的那一个弹幕， 本来好端端体现了刘皇叔的生活艰辛以及劳作不易，最后被弹幕搞得简直就是QQ农场！ 还有刘皇叔喝酒的场面，本来画面很正常的，莫名其妙出现一个弹幕，画面就不正常了， 出自水浒传潘金莲的一句名言：皇叔，你若有心，便吃了我这半盏残酒罢， 配合刘皇叔这个眼神，你品，你细品！ 再来看一下，三国时候的开市画面，好好地开集市，被玩成了今日牛市， 不得不说，现在的人脑洞真大，当然，这很有可能是股民写的弹幕。 最后再来看一个画面，像不像看书就犯困的你？ 再来看看《红楼梦》，也是被小伙伴们各种玩坏了！ 1、他还只是个孩子呀！（熊孩子为什么这么多，都是这句话给惯的） 每一个熊孩子背后都有一个熊家长，这句话果然一点没错！ 2、林妹妹身体不好的原因终于找到了 3、托福还是雅思，简直是笑死…… 西游记里面，也有很多弹幕，非常搞笑！ 1、龙王出来为孙悟空服务的时候，被网友们戏称“真一条龙服务” 2、孙悟空看守蟠桃园时候，吃蟠桃被网友戏称为“桃饱会员” 3、孙悟空戴上金箍的时候，被网友戏称为“猴头箍” 水浒传也是出了很多的梗，带给我们很多的欢乐。 1、法外狂徒张三的来历 鲁达来到大相国寺被派去看菜园子，其中一个泼皮就叫张三，打不过鲁达以后，还自报家门：自报家门 " 小人姓张排行老三，名叫张三 " 2、潘金莲被抓以后，被称为“中国最早仙人跳” 最后，再来一个《还珠格格》的经典弹幕，各位观众小哥哥小姐姐， 觉得搞笑的，记得来个关注评论哟，么么哒！ 1、尔康的自拍 2、一盆狗粮5、你喜欢写什么样的诗？
我喜欢写现代诗！ 额济纳之歌 常青•诗 早已等了， 一个，又一个， 千年的约定。 三千年不死呵， 三千年不倒。 又等了三千年， 你还在。钢骨铮铮， 独砺大漠的风砂。 你是胡杨， 你是少女的柔情， 你是汉子的， 英雄气概。 你是绿色之剑， 你是黄金之刀。 你是土尔扈特，渥巴锡， 东归的家园。达来呼布， 额济纳旗河，巴丹吉林， 额济纳胡杨，额济纳。 红柳，黑河，还是弱水…… 绿的峥嵘， 秋的诗意。 漠上风凛冽， 三千纳沧海。 佛曰：一花一世界， 一叶一菩提。神树， 大千世界，芸芸之景。 额济纳绿洲，十月， 额济纳胡杨林。黑城。 爱在金秋，爱在， 居延海。芦苇荡里， 绿的火焰，秋的味道， 绿的火焰，秋的味道，
是金黄还是缤纷？
美在额济纳，又一个，
等了好久的，
秋的经典！
（额济纳美景）
