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1、英雄杀包拯毕业需要多少元宝，走走停停可以去看哪几个城市？
石家庄到三亚自驾游，如果时间充裕，建议您走这条路线。
路线建议：石家庄—— 邢台—— 邯郸—— 安阳—— 鹤壁—— 开封—— 许昌—— 驻马店—— 信阳—— 武汉—— 岳阳—— 长沙—— 衡山—— 永州—— 桂林3 3354 柳州—— 北海—— 湛江—— 海口—— 环岛高速—— 三亚
其中重点考察开封、武汉、长沙、衡山、桂林、北海等城市。
开封开封素有十朝古都之称。自古就是中原重镇。作为河南的主要旅游城市，这里有许多历史古迹和古色古香的建筑，值得细细游览。 1、大相国寺原名建国寺，始建于北齐五朝十国时期。唐代改称相国寺。它有着非常悠久的历史并且很受欢迎。推荐作为开封第一个旅游景点。 2、天波杨府是北宋名将杨业的宅邸。但由于连年战乱，原建筑早已损毁，现在的建筑已被重建。 3、开封府是包青天任开封知府、处理案件的地方。然而，老建筑早已被洪水冲毁。现在的开封府是一座经过修复的仿古建筑。你可以去看看。 4、清明上河园清明上河园是以宋代张择端名画《清明上河图》为蓝本而建的公园。以北宋都城汴梁（今开封）的都市生活和娱乐为主题。它占地很大。建筑也非常令人印象深刻，值得参观。其他景点还有宋代武林城、朱仙镇岳飞庙等景点。
武汉武汉作为华中地区最大的城市，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。这里有很多值得一去的景点，也是品尝美食的好地方。这里推荐几个地方。
武汉武汉作为华中地区最大的城市，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。这里有很多值得一去的景点，也是品尝美食的好地方。这里推荐几个地方。
1. 户部巷
户部巷位于武昌。清代，这条巷子因紧邻户部辖下的番台衙门，被称为户部巷。如今的户部巷以各种小吃而闻名。是来武汉必去的地方。著名小吃有热干面、牛杂面、汤面、豆腐皮、蛋饼、煎饺、精物等。鸭脖、周黑鸭等
2. 黄鹤楼
黄鹤楼位于武昌区，距武汉长江大桥仅数百米。登上黄鹤楼，武汉三镇和长江尽收眼底。古语云：“昔人已骑黄鹤，今无余”。 《鹤楼》诗句使黄鹤楼名扬天下，成为武汉的标志性建筑。
3. 东湖
东湖位于武汉市东部武昌区。湖区面积很大，主要分为听涛、磨山、落雁、吹滴四大景区。武汉大学和华中科技大学两所著名大学也坐落在东湖之滨。风景极其美丽。
东湖有很多景点。湖上聚集着各种鸟类，是带孩子玩耍的最佳场所。
其他值得参观的景点还有武汉长江大桥、武汉大学、武昌起义纪念馆等，根据个人时间和行程安排。
长沙长沙可玩的地方不多，但很多地方都颇有特色。在这些景点中，建议重点关注以下几个地方。岳麓山
岳麓山位于长沙市西部岳麓区，湘江西岸。也是南岳恒山七十二峰中的最后一峰。是中国观赏红枫的最佳景区之一。岳麓山名胜古迹众多，有爱晚亭、岳麓书院、姑庐山寺、云麓道宫等古建筑群，还有黄兴、蔡锷、陈天华等革命烈士墓。每年的11、12月是岳麓山观赏红叶的最佳季节。此时游览岳麓山，红叶如火，美丽极了。岳麓书院
岳麓书院与河南商丘睢阳南湖应天书院、江西九江庐山白鹿洞书院、河南郑州登封嵩山嵩阳书院并称为中国历史上四大书院。其中，岳麓书院的历史最悠久，已有一千多年了。书院内存有大量历史名人的碑刻，十分珍贵。对于喜欢历史和书法的人来说，绝对不能错过。橘子洲
橘子洲是长沙另一个我认为仅次于岳麓山、值得一去的地方。橘子洲位于长沙市湘江段。它是一个冲击沙洲，随着时间的推移积累形成了现在的外观。橘子洲在不同的季节给我们带来完全不同的感受。春天，河鸥在河面上飞翔、翱翔。夏秋季节，树木茂盛，绿荫蔽日，怡人。冬季可观赏“江上雪、天上雪”的景观。太平街
太平街是长沙一条比较完整的老街。这里有青石板面、各种古建筑、著名民居。街上还有贾谊故居、常怀井、明记范亲王府西牌坊等古迹。值得仔细观察。仔细探索。此外，太平街也是正宗长沙小吃的聚集地。长沙臭豆腐和糖油糕都值得一试。世界之窗
长沙世界之窗是一座具有20多年历史的大型游乐园。这里有世界各地著名建筑不同比例的复制品，还有不同国家的表演。游乐园里还有飞轮、疯狂摩托、山顶三等。有过山车等惊险刺激的游乐设施。如果带孩子出行，建议去世界之窗玩一天。您的孩子一定会玩得很开心，再也不想回去了。湖南省博物馆
湖南省博物馆作为省级博物馆，藏品比较丰富。博物馆的镇馆之宝是马王堆汉墓出土的文物。最著名的文物是金玉衣和千年女尸。建议喜欢参观博物馆的朋友可以去那里。绝对不是白来此行。井冈古镇
井冈古镇位于长沙市望城县境内。镇上以清末建筑为主。走在青石板路上，有一种年代感。井冈古镇也是太平天国与曾国藩水师激烈战斗的地方。古镇内历史遗迹众多。除上述景点外，市内其他值得一去的景点还有天心阁、火宫殿、石岩湖公园、湖南省森林植物园、长沙生态动物园等。作为知名旅游城市，衡山、桂林、北海自然不会错过。分别介绍一下。祝您旅途愉快！我是元宝的爸爸，亲子游、自驾游爱好者，多平台独立作家。分享自驾游、亲子游等专业旅行知识和经验！欢迎关注我，留言讨论交流。本文为原创，抄袭必究！
2、四大国粹作文？
爷爷非常喜欢京剧。京剧开场鼓一响，他就会坐下来听。起初，我不明白爷爷为什么这么喜欢京剧。后来，我坐下来和爷爷一起看，发现京剧有很多有趣的东西。比如脸谱色彩极其丰富，不同的脸谱代表着不同人物的性格。
脸部化妆的种类有很多种，例如：全脸，以一种色调为主色调，用夸张大胆的色彩画出眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，然后仔细勾勒出精致的面部肌肉和细纹。三块脸又称“三块脸”，是在整个脸型的基础上进一步夸张眉毛、眼睛和鼻子。它用夸张的线条勾勒出两眉和鼻窝，故称“三瓦脸”。还有十字脸、六分脸、元宝脸、大象脸、仙女脸、小丑脸、歪脸、太监脸、英雄脸等。
有趣的脸谱代表了人物的形象。这些面部彩绘十分复杂，装饰繁多，头饰绚丽多彩，金光闪闪。很容易让人感到眼花缭乱、杂乱无章，但仔细一看，却井然有序，各不相同。但概括起来也不过十余种。由于互相借鉴、互相变化，衍生出很多形象，但每张脸谱都是根据人物的性格特征来绘制的。这么多的彩色线条乍一看可能会让人眼花缭乱，给人一种神秘感，但这些面膜却从来不一样。
京剧脸谱的色彩多种多样，但主色调并不多。可以利用脸妆的主色调来识别和区分角色的角色。
红色：是脸妆中最“忠诚”的颜色。戏剧中常用来表现忠诚的人。比如我们熟悉的关羽的脸谱。鲜红的底色勾勒出蚕眉、丹凤眼。当然，也有例外。有时红色只代表红皮肤的人。比如刘瑾是一个奸诈的太监，但在《法门寺》中却是红脸妆。
白色：是脸妆中最“邪恶”的颜色。只有最邪恶的人才能享受到这种程度的“待遇”。 《打鼓骂曹》中的曹操，《风波亭》中的秦桧，其他董卓、伊犁、赵高，都是白脸妆。
黑色：总体来说是www.99zuowen.com最“正”的人物。大家都知道，我们熟悉的李逵、张飞、姚刚、包正……都属于这一类。
金银：通常代表神灵，有时也用在外国将领的脸上。前者包括《宝莲灯》中的二郎神和《八仙渡海》中的铁拐李。
以上只是一般性的分类。还有很多象形人脸没有包含在这个例子中，还有一些与皮肤相关的人脸没有包含在这个例子中。前者如《天宫》中的青狮，脸是绿色的，白象是脸是白色的，都是象形脸；后者如尉迟恭，脸色黝黑，但性格冷静。
脸谱上所画的东西代表着人的性格。例如：包拯黑色的额头上有一弯白色的月牙，表示他为人正直、诚实。孟良额头上有一个红葫芦，说明他很喜欢喝酒。文中、杨戬的画有三只眼睛，来自古典传说。巨灵、邪灵、金豹都有多重面孔，凸显出其神、鬼、魔的特征。赵匡胤的龙眉，代表着真正的龙皇……
角色的主要性格光看脸就可以知道，而且他们的服装也各具特色。有很多金属片，声音很大，还没出现就可以看到。还有一双后底靴子。虽然鞋跟很高，但脚步却很轻，几乎没有声音。
我觉得最奢华的装饰就是头饰，上面镶嵌着很多珠子和各种颜色的金属片，还有一对孔雀羽毛。这头饰实在是太大了，让人看起来很沉重。我真的不知道佩戴时有多重。
京剧确实是国粹。这是一种深受人们喜爱的戏曲文化。京剧的主要角色分为生、旦、净、末、丑五类。各有各的特点，形成完整的京剧艺术。从锣鼓声中就能知道哪个人物即将登场，京剧唱腔堪称完美。在我国弘扬国粹艺术的影响下，我国人民不仅热爱京剧艺术，而且还传播到了世界各地。除了京剧之外，我国各个地区都有自己的戏曲文化，比如：豫剧、黄梅戏、昆剧、评剧、越剧、粤剧、川剧、秦剧、楚剧……这些戏剧确实各有不同，各有特色。
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3、古代史中有哪些比较荒唐的历史事件？
官员罔顾事实，罔顾人命，只为得到皇帝的赏识，获得了好名声；雍正元年，海宁县名门望族陈家的一个仆人到同城何茂芳家的店里买酒。那里，爆发了一场群殴。打架的原因是仆人欠别人肉钱，无法及时还钱。他们态度傲慢，多次向他们索要，却拒绝付款。结果，发生了争吵，然后就打起来了。他说仆人不欠钱，他也没有嚣张。只是因为这次买酒的时候，两人不小心说了些话，所以很生气，在争吵中就动了拳头。不管是什么原因，发生了一场群殴，整个城市都陷入了混乱。
店老板的伤势不详，但陈家对于陈家下人被打的描述是这样的：店里一群人把三个人打得厉害，其中一人差点死掉。治疗了两三个月才好。这些团体之间的战斗是引人注目和令人恐惧的。因为那个仆人并不是普通家庭的奴隶。如果是普通世家的奴隶，或许无法战斗，但他是势力强大、朝野有名的陈家奴隶。
海宁的陈氏是东南的一个世家。从明朝到清朝，历任宰相、大臣、侍郎、巡抚的高官名单不胜枚举。康熙、乾隆皇帝南巡时也曾下榻陈家。其威望、辉煌、实力可见一斑。那么，可见陈氏家族与朝廷、皇帝的关系之深、关系之好。
下人打斗的时候，正是陈士官这一代。那时，他的父亲已经去世，但历代王朝形成的威严还在！不知道他的家人是否会经常欣喜地告诉人们：“老人曾经……老人和皇帝……”他曾为朝廷立过奏折。成功是后人的骄傲，他们有资本去谈论它。
陈士官的父亲陈深曾在朝廷为官，历任工部尚书、礼部尚书，兼任贵州、北京总督。且不说他所剩无几的势力，陈世信本身也是一个受欢迎的人物。康熙年间进士，也曾在朝廷中为官，并在多省担任过考官。出京之前，他已经升任内阁学士，也算是中央高官了。民战时，他任山东巡抚，有官职，与雍正帝关系密切。
雍正皇帝让他联系他生产他所用的毛笔。他精心安排，一下子做了数百个，这让雍正皇帝感到尴尬。此时，下人打斗，包括他在内的形形色色的人，或善或恶，或优雅或野蛮，或颠倒是非，或秉公执法，纷纷出现。这是大官家里发生事情的常见场景，不管是什么事情：很多官员都开始忙碌起来！
该案发生在浙江省海宁县。如此影响深远的案件，黄树林省长不可能不介入。他到底是想向财大气粗的陈家出气，博取面子，还是想表现得像是在为陈士官竭尽全力，讨好陈士信，然后顺着这条热线博取皇上的欢心呢？雍正？还是只是出于官员互相保护的心态？不管目的是什么，绝对没有那么光荣。如果非要硬着头皮继续下去，那就只能无视理由和法律。
一般来说，打架斗殴，无论背景如何，都是年轻人采取行动的结果，地方官员可以调解。然而，这么简单的案子，在黄树林眼里却并不简单。他想闹出一点声响，亲自审问、逼供，“不是怪陈朴，而是怪店主。”
黄树林极其野蛮，常常不择手段。有一年，其弟时任监察御史，赴台湾朝圣，途经杭州。弟弟的人上街做生意，炫耀权力，欺负别人，与商人发生矛盾。这时候，如果你是一个有教养的人，你可以教训一下你的兄弟和仆人，以平息事端。黄树林没有这么做。他非常重视自己的权力和自己的面子。他认为别人不给弟弟面子，就不会给他面子，故意挑战他的威严。因此，他想甩掉总督的威望，却只听从弟弟和下人的话，支持他们，无缘无故地惩罚商人。
由于他行事毫无节制，官员们凭着他的面子行事，甚至对无辜的商人判处了死刑。结果引起公愤，商人们纷纷罢工。这一次，他故技重施，将店主卡莫卡塔抓进监狱，严酷折磨。毫无疑问，狱卒在黄树林的指使下，对卡莫方进行了残酷的折磨，很快就将他用棍子打死了，即用棍子打死。后来，我不知道黄树林是否去陈家讨功劳，也不知道人们如何咒骂他的恶行，但我知道有人看不下去了，向皇帝告状。雍正。
这是难能可贵的表现，因为很多时候，面对强者的恶行，人们大多是保护自己、忍气吞声，害怕强者的欺凌。尤其是下属，更不敢得罪上级。有的不但不冒犯，还帮他们害人！这个时候，申诉人需要正义感，更需要勇气。他们了解陈家的势力，也了解黄树林的势力。他们的精神确实值得称赞。
一边打死人，一边有人抱怨，陈士官怎么出现了？他对自己的行动感到担忧和犹豫。他几次去找雍正皇帝，先是拿父亲为家族增光为挡箭牌，说父亲很健谈。规矩是：“严格约束家族，防止生事，大臣兄弟都遵守朝规，不敢违背。”然后他就用母亲求情，说母亲已经八十多岁了，生活一直很小心。听闻下人打架，“吓得魂不附体，心乱如麻”。为了教训家里，惩罚仆人，母亲把三个仆人都解雇了。
奠定了基础之后，他自然就谈到了自己，说人家打架的时候，他在远处，不知道发生了什么。既然知道了，就派人去处理一下需要处理的事情吧。甚至还做出了一个很高的姿态：请求皇帝允许他下台，不再为官！瞧，多有趣啊！
至此，雍正皇帝与陈士官的深厚交情可见一斑。他没有责怪陈士官，也没有要求他查清此事，以便给“一棒打死”的何茂芳一个交代。而是温柔地安抚着陈士官不知是真痛还是假痛的心。伤心欲绝的他还派人千里迢迢地给陈士官送哈密瓜。
雍正皇帝这样做是别人不敢想的，陈士官感激涕零。更令人惊讶的是，雍正皇帝在要求辞职后，居然批评了陈士官：“这个奏疏是一个大错误，情况还不清楚。即便如此，莫说是家里的仆人，就连他的侍从也都没有。”自己的儿子不能保证他一定会死。”遵守规则。因为这件事心情不好，那就大错特错了。再说了，黄树林从来也做不出什么好事来。我知道这与你无关。”随后，他开导陈士官说，这个案子是你一家人的，你别把事情看得太重，黄树林欠的从来都是上帝的恩惠，而不是人情！认为黄树林的阿谀奉承做得不好，她的事业和生命都处于危险之中。
人命关天，皇帝说，别人还能做什么？卡茂芳死了就死了，黄树林会被骂，陈士官会继续做他应该做的事。他不仅继续为官，而且还获得了赏善罚恶、顾及民情、崇尚节俭、有政绩的美誉。
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4、谁是卧底好的词库？
卧底：子弹普通人：子弹卧底：包子普通人：饺子卧底：包正普通人：狄仁杰卧底：康熙普通人：乾隆卧底：元宝普通人：铜钱卧底：孟子普通人：孔子卧底：庄子普通人：老子卧底：白菜普通人：生菜卧底：和尚普通人：道士、iPhone、iPad；七夕、雪碧；青梅竹马，青梅竹马；马尔代夫、普吉岛；
2、龙凤鸳鸯戏水；钟表、手表；玉米、高粱；铅球、讨论；散文、小说；盗墓笔记、鬼吹灯记；
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5、中国民间奇异故事有哪些？
中国有很多奇怪的民间故事。
例如，《聊斋志异》、《山海经》、《西游记》、《封神演义》、《搜神记》中都有许多奇异的民间神话故事。《楚辞》等书。
单篇故事有《夸父逐日》、《盘古开天》、《女娲补天》、《大禹治水》、《年传奇》、《愚公移山》、《 《十二生肖》、《嫦娥奔月》、《吴刚砍树》、《牛郎织女》、《包公判案》等等，不胜枚举。
中国有五千年的历史文化，最不可或缺的就是故事。无论是神话、鬼故事、民间传说、民间传说以及其他奇特的民间故事，中国民间故事可以说是世界上故事最多的国家。是最多的。
这代表了我们祖先的智慧和历史传承！也是我们中国的瑰宝！是不可或缺的。
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6、戏曲脸谱有哪些样式？
京剧脸谱是一种具有民族特色的特殊化妆方法。由于每一个历史人物或某类人物都有一个通用的乐谱，就像唱歌、演奏音乐必须遵循乐谱一样，所以被称为“脸谱”。那么面部化妆有哪些呢？
14种脸谱含义解释
1、全脸：以一种颜色为主色，夸张肤色，然后勾勒出眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和精致的面部肌肉线条。
2、三片脸：又称“三片脸”，是在全脸的基础上进一步夸张眉毛、眼睛、鼻子的图片。用线条勾勒出两眉一鼻，故称“三片脸”。其中又分为“正三瓦瓦”、“建三瓦瓦”、“花三瓦瓦”、“老三瓦瓦”等。
3、十字门面：由三块瓦面发展而来，特点是三种颜色缩小成一条色条，从月门延伸到鼻子下方，用这条色条象征人物的性格。主色条与眼窝形成“十”字，故名“十字门面”，又分为“花十字门”和“老十字门”。
4、六分脸：特点是将额头主色缩小成色条，夸张眉形。白色眉形占十分之四，主色占十分之六。 “六分脸”又称“老脸”。
5、花脸：由“三瓦脸”演变而来，保留主色，用辅助色在其他部位添加轮廓图案。色彩丰富，构图多样，线条细腻，故有“花脸”之称。
6、歪脸：主要用来夸大同案犯、暴徒的五官异常、相貌丑陋。其特点是钩子不对称，给人一种歪斜的感觉。
7、和尚脸：“和尚脸”又称“和尚脸”。特征是腰眼窝、花鼻窝、花嘴、额头有舍利珠圆光或九点，代表佛教出家。
京剧
8、太监脸：专门用来表现太监滥用职权、残害他人的情况。颜色只有红色和白色。形式类似于“全脸”和“三片脸”。只是夸大了太监的特征；额头上有一个圆灯，显示他的阉割。净化自己，自称是佛弟子。额头和脸颊上的脂肪纹显示出一个人养尊处优、体重过重。
9、元宝脸：额头与脸部颜色不同，形状如元宝，故称“元宝脸”。有“普通元宝面”、“倒元宝面”、“花元宝面”三种。
10、象形脸：一般用于神话剧中。构图和色彩是根据每个精灵和怪物的形象特征而定，没有固定的公式。画法宜似而不似，不宜过于写实。要讲究“笔注意料”，最重要的是“抒神”，让观众一眼就能看清他们化身为什么样的神怪。
11、仙脸：由“全脸”和“三片瓦”发展而来，均用来表现神佛的面容，构图以佛像为主。以金、银为主，或在辅助色中加入金、银线条、色块，以显示神圣威严。
12、丑角脸：又称“三脸脸”或“小花脸”，其特点是鼻梁中央有一块白色的“豆腐块”，用喜剧手法表现人物的喜剧特征。
13、小魔脸：“小魔脸”代表神话剧中的天使、小恶魔等人物。这种脸型也被称为“休闲脸”。
14、英雄脸：“英雄脸”不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳师或武术斗士的暴徒脸。
中国传统戏剧脸谱简介
一、戏曲脸谱的装饰特点
古今中外的戏剧表演都追求外在形式的美，但外在形式的造型、技巧、方法却有很大不同。西方传统戏剧中的人物追求现实主义，即如实反映现实中的人物。
戏曲脸谱是一门高度变形的化妆艺术。脸妆变形首先要“变形”。 “变形”就是不被现实生活的自然形态所束缚，而是大胆地夸张和装饰。戏曲舞台上的各种颜色的脸谱，生活中不存在，但却来自生活。例如，在生活中，常用的形容人脸的词语有“黑脸”、“红脸”、“焦脸”、“面色”“苍白”等，在勾勒脸谱时，多用黑色、红色、黄、白等颜色以夸张的方式表达表情。明亮的纯色会与现实中脸部的颜色拉开距离。这就是色彩的“超脱”。另一方面，脸谱都是图案化的，与人脸的实际形状相差甚远。这就是形状的“脱离”。
脸谱的变形也需要“成型”，即取现实生活中事物的自然形态，加以改变，使其具有图案性和装饰性，带有一定的符号和含义。 “形”就是注重构图，将面部一些重要部位的色彩、线条巧妙地组织、概括成一定的“形”图案。通过“取形”达到“形似”。塑造的方法和风格有很多种。比如眉毛的画法有很多种：云纹眉、火焰眉、凤尾眉、螳螂眉、虎尾眉、飞蛾眉、剑眉、剑眉、长寿眉等，这样就改变了眉毛的自然形状并将它们变成具有强烈装饰趣味的图案形状。其他部位如眼窝、嘴巴、额头等部位也是如此。
脸谱的“取形”、“取形”达到图案化和装饰美的效果，其目的是引人注目、表现力强。 “形似”、“形似”是中国古代的审美思想，也就是说“神似”高于“形似”。写作形式要服务于表达精神。要达到精神相似，就必须突破形式相似。这种审美观念不仅体现在绘画上，也体现在歌剧舞台上。 Facebook 的表现力包括个性。面部化妆需要个性化，以表现出与人物性格相符的基本面貌和基本特征。这是整个脸谱的色彩和图案的综合效果，结合戏剧情节和演员的表演，使装饰脸谱充分发挥其表现力，生动迷人。
2、戏曲脸谱的程序特点
戏曲脸谱的变形大胆、夸张，俗话说“粉绿红，脸上纵横”。然而，这种大胆和夸张并不是随随便便运用的。有一定的规则和方法。脸谱艺术十分注重组织，有规律地将点、线、色彩、形状组织成装饰图案。由此产生了戏曲脸谱的各种形式和规则，也就形成了一定的程序。 （“程序”一词在语言学中的本义是公式、规则或格式。《程序学》说，把某种标准形式建立起来作为规律，就称为程序。）
从脸谱的组织和构成来看，脸谱有多种类型，如：全脸、三片脸、十字门、六分脸等。各种记号名称只是脸谱的总称。类似的组成。当应用于特定人物的脸部时，属于同一符号的每种脸谱也有不同的绘制方法。以京剧为例，基本的简谱只有十几种（不包括色彩的各种细节变化），但人们看到的脸谱却有数百甚至数千种。以基本符号为程序，为各种人物的钩子提供了通用的模式，由此可以演化出无数的脸谱。
脸谱上也有局部位置的类型。比如眼睛有各种款式：蝶翼眼、鸟眼、悬垂眼、分叉眼、直眼窝、喜鹊眼、钩眼窝、尖眼窝、皱纹眼窝、老眼等等。比如额头、眉毛、鼻窝等部位也有各种款式。
脸谱艺术是一个严谨有序的系列。除了上述各种脸谱整体公式和各部分的局部风格外，本系列还包括一整套人物与公式之间的规则关系，如“一人一张面具”、“一人有多个”戏曲脸谱”、“随剧变谱”、“多乐谱同台”等，还包括脸谱写生节目等，这些都表现出戏曲脸谱的风格化特征。
戏曲脸谱的程序特征服从和协调戏曲艺术的整体风格和审美特征。戏曲艺术的整体和各个部门都是风格化的。戏曲的文学语言富有诗意和韵律，有字数不同的对联和各种长短句式。戏曲音乐主要有曲牌对联和板变奏两大类型。系统中有各种音乐节目；戏曲表演包括唱、念、做、打等各种节目；还有各种人物服装、布景道具的节目。图案化、装饰性的脸谱套路与上述套路有机结合，形成严谨和谐、节奏鲜明、神韵生动的戏曲艺术风格。
脸谱节目和表演等其他节目一样，具有常规性。经常看剧的观众在看到某个节目时可以理解它的含义并产生丰富的联想，帮助观众了解剧情以及人物的性格、情感和心理。等，增强表演的感染力。
每一种中国传统艺术都具有很强的公式化性质。戏曲脸谱的公式与各种传统艺术的公式相似。例如，它与书法和中国画的公式非常相似。
三、戏曲脸谱的象征特征
符号就是符号，但不是普通的符号。德国古典哲学家黑格尔说，符号“是其出现就已经能够暗示所要表达的思想内容的符号”。 （黑格尔《美学》第2卷第11页） 歌剧脸谱是一种象征符号。
一般来说，脸谱主要突出人物的性格特征，具有“含褒贬、明善恶”的艺术功能。从中可以看出画家对人物的道德评价，让观众直观地观察其外表，窥见其内心。这就是戏曲脸谱的象征性和寓意性特征，可以从“形”和“色”两个方面看出。
先看“形式”
脸谱中的“形”是为了象征意义。面部化妆经常使用自然形式的东西来象征或暗示意义。有的描绘动物形态（如螳螂、蝙蝠、蝴蝶等），有的描绘人物的生理形态（如年龄特征、外貌特征等）；使用的武器（戟、钩、葫芦等）画在脸上；也有直接将人物画在脸上等，这些形式都经过图案和装饰，以突出人物的最大特征。比如京剧鲁智深的脸谱中，就有一对螳螂眉。这两只争臂的螳螂图案，不仅象征着鲁智深的怒眉，也寓意着这位梁山好汉的豪迈进取的精神和遇到不平拔剑相助的性格。杨七郎额头上有草书“虎”字。原意是象征他是黑虎星的后裔。又比喻杨七郎勇猛如虎。
的“虎气”个性。 后羿的脸上勾画了九个太阳的形象，以说明他曾用箭射下九个太阳。郑子明年轻时为救人曾被猩猩抓伤脸，故勾成不对称的歪脸。 脸谱中象征符号的“形”，大体上都有相对确定的寓意。但有的脸谱的“形”则是多义的，可让人作出不同联想和解释，如包拯脑门上的白色月牙，一种说法是表示他能“日断阳，夜断阴”，白天在人间(阳间)断案，夜晚下阴间断案;另一种说法，这个白色月牙出现在黑脑门上，表示“青示”，在黑暗的时代，人民仰望他犹如天空的皓月一般。 一个人物的性格气质等特征是相对稳定的，但在不同年龄阶段，或在不同场合情境里，会有不同的情绪、心理、行为方式，所以这就导致了一个人物的脸谱不可能只有种勾法的原因，如钱金福勾的张飞的笑脸，很适合于《芦花荡》;而尚和玉强调张飞威猛的勾法，更适合演《战马超》。 不同剧种对同一个人物脸谱的处理，有时也是不同的，这是因为各地流传达室的民间故事、生活习俗和对人物的理解等方面的不同造成的。 ②再从“色”看 颜色是脸谱艺术的另一重要方面。世界上每个民族都有对颜色的理解和偏好，中国人也有自己的独到理解和偏好。戏曲脸谱的设色与我们民族的文化传统、生活习惯密切相关，脸谱中每种设色都具有特定的象征意义。 红色表示赤胆忠心;紫色表示智勇刚义;黄色表示武将骁勇善战、残暴，表示文士内有心计;绿色表示侠骨义肠、性格暴躁;蓝色表示刚直勇猛、桀骜不驯;黑色表示忠耿正直;白色表示阴险奸诈;粉红色表示年迈气衰的忠勇老者;互灰色表示老年枭雄;金、银色多用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。 上述脸谱设色的象征意义是大体的指向，不可作简单、绝对的理解。脸谱设色的象征意义，仍有很大的灵活性。如红色一般表示忠耿，但《法门寺》里的太监刘瑾，勾的却是红脸，这是肤色的夸张，表现其养尊处优，权压朝臣的地位，再加上眉、眼、嘴部勾出的奸诈表情，一看就是一位擅权的太监。 对一个脸谱的认识，应把脸谱的“色”与脸谱的“形”结合起来，还要与服装的颜色和样式结合起来，并且结合具体剧情和具体人物，才能有较为准确的认识。反过来，脸谱又可帮助观众理解人物和剧情。 脸谱的“色”与“形”结合起来，构成脸谱较为确定的象征意义，着重表现人物的性格特征、精神气质、道德品质，完成对人物的善恶褒贬的评价。在脸谱中，象征只有同传神结合起来才有艺术魅力，传神就是要传人物之“神”，人物之“神”就是指人物的性格、气质、品德等本质的东西。 戏曲舞台上，净、丑角人物一出场，其脸谱和服装就会告诉人们这个人物的性格、品德以及身份、地位，使观众在明了的情况下，去专心欣赏演员的表演技艺，有助于观众与演员之间的情感、精神交流深入妙远意趣。总之，脸谱在表现人物性格及身份、烘托与渲染戏剧氛围、间接反映观众观剧心理等方面，起着巨大的作用。
