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1、梦幻西游狮驼法宝搭配图，大鹏鸟都作为佛祖的舅舅了为何还会对吃唐僧肉能长生感兴趣？
大鹏景目光短浅，没有修成仙术，而他的叔叔佛陀与佛陀也没有实质性的关系，所以他想吃唐僧的肉来长生不老。
因大鹏精想吃唐僧肉，又怕孙悟空，便到石陀岭拜青狮精、白象精，成为三妖中的弟弟。
后来，当大鹏神降临时，如来佛揭示了他的来历，读者才知道他名义上是佛陀的“叔叔”。
如来云：“自混沌以来，天开于子，地开于丑，人生于寅，天地合而生，万物生。众生有禽兽，兽以麒麟为头，鸟以凤为头。凤凰得到了交配的能量，生下了孔雀和大鹏。孔雀出生时最邪恶，它可以吃人。一口气将他们吸了四十五里，在雪山之巅，我修炼出了六尺长的金身，他也将我吸进了他的肚子里，我想从他的门出去，但是我怕玷污我的真身，所以剖开他的背脊，踏上灵山，若要害他的性命，请诸佛劝告，伤了孔雀，就等于伤了我。 ……母亲，所以将他留在了灵山大会，封他为佛母、孔雀大明王、菩萨。大鹏和他是同母所生，所以有些亲戚关系。”
这位佛叔叔是从哪里来的呢？佛陀在修行时被凤凰吞食。佛陀剖开凤凰的肚皮，就出来了。这个过程被佛教徒认为是“生子”，于是凤凰成为了佛母，而凤凰的儿子大鹏则被认为是“佛叔”。这个逻辑很奇怪。意思是佛陀等人只是因为“慈悲”的面子才承认亲情。孙悟空无数次钻进妖怪肚子里。如果真是这样的话，孙悟空还有很多父母吗？
所以，大鹏所谓的佛叔，与佛陀并无实质关系。佛陀起初并没有认出他，甚至可能不知道他是谁。后来，当他用“慧眼”看到自己的来历时，他才发现另有其人。这样的“叔叔”。
这个大鹏精虽然名义上是“佛叔”，但是他的法力却很低，连仙术都没有掌握过。于是当他发现唐僧的肉可以长生不老后，就联合青狮、白象去抓唐僧。
景大鹏知识不多。虽然他一直四处求仙，只知道唐僧的肉可以让人长生不老，却不知道灵山的素食有这个功效。当佛陀让他皈依佛门时，他竟然还无知地说灵山极其贫穷、凄惨。
两位尊者遵照佛陀的吩咐，带着佛陀四人下了楼。看不见的都是奇珍异宝，排列不息。只见诸神摆设宴会，全是仙品、仙菜、仙茶、仙果、佳肴，与凡间不同。师徒们礼敬佛陀，随心所欲地享受。事实是：珍贵火焰的金光照亮了眼睛，异香异品更是微妙。千层金阁风光无限，仙音清脆入耳。吃到平淡的仙花，人难得，吃到香茶，却能长生不老。我经历了种种磨难，但今天我很高兴，我取得了成功。
这对于八戒来说是一种福气，对于沙僧来说也是一种优势。佛陀的一生健康长寿，他投生时所吃的食物也得到了充分利用。
其实灵山的素食和茶果都是宝物，都有让人长生不老的功效。
景大鹏的“佛叔”只是一次偶然的邂逅，但他本人却见多识广，见识甚少。他只知道唐僧的肉可以让人长寿，所以他对唐僧产生了兴趣。
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2、为什么还要跑到如来那里送死？
《西游记》中的六耳猕猴一直存在争议。它从哪里来，为什么来，或者为什么它来虽然意味着死亡？其实世界上并不存在六只耳朵，它们只是孙悟空的内魔而已。
《西游记》本身就是讲述斩断邪念、成就佛心的故事。经历了八十一难之后，孙悟空从花果山的石猴成长为战斗百胜的佛祖。成长的路上，必须战胜心魔，但最难战胜的就是自己内心的心魔。孙悟空是一只石猴。虽然他学到了很多本领，但他却没有是非观念。他基本上是以自我为中心的。最初，我跟随唐僧西行，换取离开五指山的自由。可以说，我是被逼无奈的。威风凛凛的孙悟空正在被一个唠叨的凡人管教，而这个凡人还是不分青红皂白。很明显是强盗先杀的。悟空出手要杀强盗，却被人念咒赶走。孙悟空能否生出心魔而不心怀怨恨？于是六耳猕猴就诞生了。猴子做的第一件事就是用棍子把唐僧打昏，抢走包裹，自己组队学经。这是孙悟空一直想做却不敢做的事情，而他却通过心魔得以实现。
当六耳猕猴出现时，章节标题是“二心扰宇宙，一身难成就真正的湮灭”。它谈论的是两种思想，而不是两只猴子。也说明猴子只有一只，只是心中小恶魔与小天使的一场争斗。所以，当时如来就对弟子们说：“你们都是一心，看二心如何较量。”这意味着，弟子们都是一心修佛，前来比试的，正是孙悟空所化的二心。
虽然如来最终解释了六耳猕猴的来历，称其为天下四猴，不属十类。还有红胸马猴、长臂猴、灵明石猴，其他的猴子还没有出现。也许只是为了增加可信度而编造出来的，只是为了平息孙悟空和他的两颗心的战斗。不然的话，按照如来所说，六耳猕猴知道前世今生，又怎么会到这里来白死呢？我们都知道，人有两只耳朵，两人有四只耳朵，三人有六只耳朵。如来编造六耳猕猴的目的，就是要告诉孙悟空，二心之争你知道，我也知道，没有第三者知道。你别再闹了，回去保护唐僧不去西洋读书吧。之后，“你也坐莲台上。”为什么只要一提，就能立刻理解六二悟空？因为当孙悟空想向菩提祖师学习长生之道时，菩提祖师用尺子在他的头上打了三下，然后背着手离开了。孙悟空半夜从后门潜入祖师住处，对祖师说：“这里没有六耳，我只是弟子，希望师父慈悲为怀，指点迷津。”永生。我永远不会感激。”孙悟空明白，没有六只耳朵就等于没有。第三个人知道。于是在灵山，当如来指出对方是六耳猕猴时，孙悟空立刻明白了如来的意思，于是挥舞棍子，将另一个心存邪念的孙悟空“打死”。这也很好的解释了为什么孙悟空在真假孙悟空之后就变得听话了，再也没有要求师父念紧箍咒了。六耳猕猴去取经并不是阴谋论，而是孙悟空抛开了心中的邪念，真正明白了去西天取经的意义。
孙悟空一直是一只有理想并愿意为自己的理想而努力的猴子。从石猴，到花果山美猴王，再到天上为官，理想达不到，自称美猴王，就会在天宫惹上麻烦。圣。他始终明白，自己只是一只妖魔石猴，得到了如来许诺，他到西方学经就能成佛，孙悟空自然不会再有任何犹豫。
我是绿鹏园林机械销售员，认真回答每一个问题。希望能得到大家的喜欢和关注。感谢您的阅读！
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3、梦幻西游网页版高级法宝带哪个？
首先是二级法宝，第一件降妖斗篷，还有魔法防弹背心，非常实用，是疗伤必备的法宝。目前已经69岁的玩家，可以通过去大雁塔门口沐浴更衣，获得二级法宝的资格。
第二金刚杵，普陀专用法宝，可增加普陀数量。固伤需要消耗灵气，这就是硬伤。第三块魔玉增加角色的精神力。每次使用法术都会消耗一点灵力，这在日常生活中不太实用。第四兽王令，狮子和骆驼的专用法宝，可以全面提升召唤兽的属性。与鼓一起使用非常好。第五件七杀，是唐朝特有的法宝。佩戴后可以增加伤害并无视防御能力。
接下来是三级法宝，都是宗门法宝。第一镇海珠，龙宫专用法宝，可增加法术伤害10%。第二结界天书，天功专用法宝，增加天功技能伤害。第三层及以上分为冥界和普陀，是化身的特殊法宝。它的作用是增加治疗效果。杀死困难任务时可以考虑携带它。
然后就是第四级法宝第一重明战鼓，推荐指数十星。在不消耗灵气的情况下增加召唤兽的攻击力和灵力，非常实用。是日常使用的必备法宝。 109玩家强烈建议沐浴更衣后使用法宝任务。收获的大鼓非常实用。
第二颗陨星飞鸿可以增加角色的伤害。它还可以增加固体伤害。伤害效果比两块试剑石还要大。不消耗灵气，比较实用。第三枚凌波仙符，金属等级满时，可以使自身角色速度提升45点。速度可与风带叠加。第四个流影云地增加了自身的魔法伤害，可以理解为附有灵玉的进阶版。第五件梦云幻甲增加召唤兽双倍抗性，日常生活中基本不用。
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4、梦幻西游狮驼带适合什么法宝？
梦幻西游石陀岭推荐的法宝有抹剑石、流星飞鸿、噬魂牙、盘龙玉。
擦剑石：增加一定的角色伤害。
流星飞鸿：进入战斗增加自身物理伤害。
噬魂之牙：修复修炼神器，可以增加神器的属性，获得狮陀灵神器的技能。
盘龙玉：有一定几率减少法术或物理攻击所受到的伤害。
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5、西游记中狮驼国为什么以青狮精为老大？
吴承恩小说《西游记》中，唐僧师徒四人西游时堵住石驼岭路的那段，三妖青狮精、白象精而金翼则占领了石陀岭和石陀王国。大鹏鸟和金翅大鹏无论是实力还是底蕴都高于前两者。为什么他愿意拜青狮精和白象精为大二兄弟？何德这个青狮精，如何能够稳坐狮驼岭第一把交椅？
事实上，青狮精之所以能够成为狮驼岭三妖的大哥。他不仅靠的是机缘，也不完全是靠金翅大鹏鸟的谦逊。他确实有这个资格和能力。没有老虎，猴子才能称王。这狮驼岭阴森森森，充满邪气。三兄弟都不是无名之辈。这青狮武魂，到底凭借着怎样的能力？亲爱的，请跟我一起来看看吧。
第一，天阔地阔，狮子为百兽之王：青狮精的天然优势。据释迦牟尼佛在《西游记》中对金翅大鹏的描述，世界上有各种各样的飞禽走兽。兽类以麒麟为尊，鸟类以凤凰为代表。金翅大鹏和古代第一孔雀（即孔宣）是古代百鸟之王凤凰的后代。因此，在鸟类界，金翅大鹏自然被认为是非常高贵的存在；百兽之中的王者是独角兽，后来似乎已经消失了。众所周知，狮子是陆地之王，老虎也是陆地之王。
好吧，青狮精，虎精，金翅大鹏，它们是两个系统，兽中之王，食物链的顶端。但它们互不干扰，以二元性的形式存在。没有人领导谁，也没有谁是谁。谁比谁更高尚的问题。
陆地之王，狮子和老虎，亲爱的，你知道狮子和老虎都是陆地之王。当谈到单独战斗时，老虎可能会占据上风，但狮子是群居动物，它们经常群居。老虎是独居动物。从这方面来说，狮子具有天生的组合能力、领导能力和组织能力。这是身为王者的金翅大鹏所不具备的。这就是青狮精成为狮驼岭三怪老大的得天独厚的优势。拥有领导能力、组织能力、召唤魔物的能力。
《西游记》中还有一个狮精，就是九头狮和九魂元圣，是苦主太乙的乘车。他在九曲盘根洞降服了黄狮、蒜泥狮、团象狮、白泽狮、富里狮、象狮、雪狮七只狮子。他被七狮精尊为“祖”，弟子孙子无数。这也是狮子精神作为百兽之王的号召力和领导力的有力证明。团战之王确实不是一句空话。
至于白象精，他也是一种动物，所以将青狮精奉为大哥也就不足为奇了。
金翅大鹏虽然也是王者，但首先他是鸟中之王，无法真正驾驭兽中之王青狮精；其次，他和老虎一样，也是独行侠，单独作战，不具备天生的领导力。
石陀灵三兄弟中，青狮精应该获胜，成为老大，也是理所当然的事情。兽鸟合一，谋划已久，挡住了人们学习的道路。
二、在神、佛、道三教世界中，狮象坐骑不仅是佛界尊者的标准地位，也是佛界的象征：青狮、白象占据优势。我们知道，天上神的装饰是有一定标准的。龙凤一般都是昊天神或者玉皇大帝级别的专属。牛是三位清净圣人简单朴实的表达。其他还有麋鹿、鹤等，这是标准的道家标准，有一种仙气。
在西方佛界，狮子、白象、莲花是标配。和金庸、古龙等武侠小说一样，少林达摩有狮子吼神功，武当张三丰、张真人有白鹤展翅。一个动作就表明了他们不同的身份，佛与道。
《西游记》中的青狮神和白象神都是当时佛教圣贤的乘器。从某种意义上说，他们也是开悟的，是西方如来佛的正式职员。也就是说，——，被公认具有一定地位的人，虽然身份有些尴尬，但毕竟代表着佛教界的正道。
至于迦楼罗，虽然名义上是如来的叔叔，但当时，他还没有进入西天灵山的建立。他是一个狂野的怪物。这就像孙悟空一样。若聚人于花果山，则猴妖——是天下第一猴妖，也是妖。一旦你被玉皇大帝封为美猴王，就会有一个机构。不同的是，连比马文也拥有天道战绩。金翅大鹏确实不能和他的妹妹孔雀相比。他的妹妹被如来尊为孔雀大明王菩萨。她身份尊贵，受到神界或佛界的认可。
从这个意义上来说，青狮精和白象精确实可以压倒金翅大鹏，哪怕只是名义上的。
三、服从与叛逆：青狮精、白象精是奉命行事，而金翅大鹏只是自设陷阱，来凑数。 《西游记》中，唐朝师徒四人西行取经。这是如来佛与玉皇大帝协商，最终解决了顽固的猴王孙悟空，惩罚了他的内心，制服了他。九百八十一难，都是大佬们策划安排的。所谓艰苦的修行，然后开悟的过程。
唐僧师徒四人封锁了通往石驼岭的道路。这是如来佛给他们的考验。青狮精和白象精其实都是接受如来的旨令去做事的。他们编出九十九、八十一的数字来考验求道者的诚意和精神状态。所以，兄弟二人心知肚明，他们是故意刁难求经之人，但他们有自己的观点，不会真吃唐僧的肉。在狮驼岭，青狮精和白象精才是实际的领导者和引导者，给唐僧师徒四人制造了麻烦。
至于金翅大鹏，他冲上去，也是命中注定。可见如来法力无边，金翅大鹏是算计的。而且，就算是孙悟空，也逃不出如来如来的手掌心！所以，金翅大鹏只是一个参与者，一个不知道发生了什么的迷茫者。他看起来很聪明，但实际上，青狮精和白象精比你聪明得多。 —— 三哥，就是好玩，何必呢？严重地？白白给了你这自由的生活，哈哈哈！
四、狂妄自大，金翅大鹏鸟的自私与算计：聪明导致错误。金翅大鹏的来历，如来佛说得很清楚。当古凤凰之女如来长出六尺长的金身时，被世间最伟大的孔雀吞食，如来的后背被炸出一个洞。她是剖腹产的，如来有杀机，却被“诸佛”准提、贵定、灯兰古佛劝阻。如来尊她为佛母，大明孔雀王菩萨。
金翅大鹏是这只孔雀的弟弟。名义上，他是如来的叔叔。而且，作为上古神兽，金翅大鹏有着非凡的神通。如此一来，以他所谓的高贵出身和强大神通，就没什么好怕的了。毕竟，这样的高手，为什么需要唐僧肉呢？但是，他还想做什么？他必须吃唐僧的肉。他很执着又莫名其妙不是吗？难道他是故意挑衅西天如来佛，也想让自己的妹妹得到和明孔雀王一样的待遇？未知，未解。
如此看来，这只看似嚣张的金翅大鹏也是有打算的。也就是说，他其实并不是真的想吃唐僧的肉，而是另有目的。所以他也很珍惜自己的生命！ —— 结局后面据说要回灵山夺取如来的王位。其实，这只是一种愤怒的咆哮。这与孙悟空在天界惹事生非如出一辙。还不是嫌弃弼马文官位低，想通过当孙悟空来显示自己的威望吗？他实在不想被如来打死，或者被压在什么五指山下。
怎么做？如果你想做点好事但又不想付出太多的努力，你就得找一个能举起缸的人！替罪羊在哪里？好吧，是你的两个兄弟，青狮精和白象精。他们把事情做好，珍惜自己的生命。做个小弟也值了。这真是太划算了。
所以，金翅大鹏鸟愿意拜青狮精、白象精为自己的大哥、二哥，也愿意做幕后小弟。
第五，当《西游记》遇上《封神演义》：三兄弟竟然是老朋友，金翅大鹏鸟是最后一个投降的。
亲爱的，你还记得诸神之战吧？这部《封神演义》真的可以算是《西游记》的前传了。
《西游记》中石陀岭的妖怪三兄弟，原来是《封神演义》中的老朋友。
姜子牙主持了诸神之战，众仙躲过了这场一千五百年一遇的浩劫。死去的人都被列入神榜，被册封为神。成功渡劫的人，都轻松了，成仙了，或者成仙了。佛陀成圣时，也有“有缘人”被收养为各种坐骑或弟子。
青狮精：他是文殊广法天尊万仙阵所降伏的丘头仙人。
白象：他是被普贤菩萨降服的牙仙。
金翅大鹏：金刚玄、孔雀明的弟弟，被准提道人降服。
界教万仙阵前，通天教教主燃丹道人（后称燃丹古佛）说道：“今日知道界教有那么多人，我只能教导一个人。”少数人。”他其实也承认了。界蛟的实力，比蝉蛟高出不少。这也证明了石陀岭三怪的能力不凡。
亲，快来看看，禅教用各种手段，拉拢外国西教，共同消灭兄弟姐妹。后来，很多禅教大师都投奔了西方的佛、文殊、普贤菩萨世界。如来佛是其中一位极品。
《西游记》中金翅大鹏被如来佛降服。十陀岭三怪之中，他是最后一个被制服的。所以，这也是比喻这只金翅大鹏的三老身份。他是最早入佛的，必须按照辈分排列。
综上所述，十陀岭三怪之中，无论是从修炼本身的性质，还是从各自任务的目的来看，青狮精尊为老大，都是经过各种权衡和取舍之后的最好结果。也是最合理的。至于青狮精和金翅大鹏的神通，武力值当然是大鹏鸟，但至于指挥力，青狮精也有它的一份责任。作为一个大哥，需要的不仅仅是力量。唐老爷子降生于肉身。成为孙悟空+天蓬元帅+卷帘将军的师父。
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6、如来佛祖菩提祖师和太上老君谁最厉害？
在神话故事中，菩提祖师出现的次数较少，难以比较；太上老君和如来佛在不同的神话中实力不同，但在大多数中国古典神魔小说中，如来佛的实力都比太上佛强。去老君那里。
菩提祖师主要来源于《西游记》，所以中国神话中关于他的故事太少，无需过多阐述。至于太上老君和如来佛，他们分别是道教和佛教的人。中国佛、道两家争斗已久，自然推崇各自经典中相信自己信仰的人，于是强者占弱者，各持己见。
抛开佛道经典不说，在大多数中国古典神魔小说中，如来佛的实力都强于太上老君。太上老君虽然多被设定为“三清”、“道祖”，但实力却一般。和天亭往往是主角们获取经验的目标。
我们来看看一些古典小说中的太上老君形象。
1、《西游记》：从元剧到清代道士写的《西游文学》，太上老君被孙悟空打了。孙悟空殴打太上老君，是历代《西游记》中常见的场景。是的，这个你可以参考其他版本的《西游记》，这里就不赘述了。 2、《西游记》中，太上老君被孙悟空的传人孙绿真暴打。孙绿真在天宫闹事，被孙悟空制服。小行人闻言，勃然大怒，恶狠狠的说道：“连天都要突破了。”他双手握着铁棍，用尽全身力气往上跳。他一跳，就带着圆圈，如弩箭一般直射向空中。没想到，他在空中正巧遇到了李先生和两个道童路过，但他并没有理会这个小行人。他转了一圈，拿着一根铁棒，从裤裆里往上一推，就打在了李先生的身上。蛋袋里的疼痛一时难以忍受，我发出了声音。
3、明代小说《东游记》中，成佛的孙悟空一击歼灭十万天兵天将。一招，马元帅、赵公明两位大将吓得落荒而逃。出来散架之后，太上老君的实力依然不如孙悟空，而八仙之所以如此肆无忌惮，也是因为孙悟空的背景。
4、《三宝太监西游记》中，三官之一的护法沉乃儿在水下施法，吓坏了太上师，打倒了炼丹炉。老君推倒了炼丹炉，紫潼失去了文昌院。
5、《开开奇缘》中，盘古是如来弟子，随后诞生了天帝、地帝、人帝、五农氏。五农氏之后还有二十二氏族，太上老君乃是神农氏的弟子！此外，还有《剑锋春秋》、《南游记》、《北游记》、《续西游记》、《绿野仙踪》、《神女散花》等……，都有太上老君正面或侧面的描述。太上老君的地位确实很高，但是实力却不强。至于一些像《禅真一世》等批评太上老君性格的小说，这里就不说了。毕竟太上老君是受人尊敬的。伟大的上帝。
不仅是古典小说，现代影视剧也大多将太上老君的势力设定得较低，如《七仙过福地》、《春光灿烂猪八戒》、《传奇玄幻殷商》、《西游记》等。 《西游记》、《宝莲灯》等。可见，太上老君的形象在国人心目中普遍认为实力一般。近年来，一些网络洪荒文章，《西游记》阴谋论等都在吹捧太上老君的实力。
《西游记》中的太上老君、菩提祖师、如来佛都在《西游记》中出现过。那么《西游记》三人谁强谁弱呢？
菩提祖师是《西游记》中最神秘的人物，因为他只是出现来教孙悟空魔法的。菩提祖师在《西游记》中出现的不多，所以很难知道他的真正实力。
孙悟空离开花果山后，到三星岳洞拜菩提祖师，学习长生不老之术。
作为隐居大师，菩提祖师代表了《西游记》“三教合一”的主题。他给孙悟空起了一个“佛号”，并传授弟子包括“数子派”在内的法术。福鸾仙人求吉避凶，六子门三教九派读经念佛念佛敬真拜圣，镜子门打坐戒斋，东子门聚阴养阳攀弓弩，等等，正如他自己所说，他样样精通。
孙悟空其实只跟随菩提祖师学习了三年，就学会了七十二变、筋斗云等法术。不过，这并不是说菩提祖师有多强大，而是因为孙悟空有才华、有智慧。原文是这样形容他的：无所不能。任何时候都知道一切。
因此，菩提祖师实际上是一位百科全书式的人物。他只负责给弟子们传授知识，介绍他们上门。结果如何，就看弟子们的修炼了。不然的话，他的弟子不都像孙悟空一样吗？一样强大？
俗话说，光有空谈，没有实践；菩提祖师虽然学识渊博，但他的实力如何？
原著中，孙悟空学会七十二变后，因在兄弟面前炫耀而被祖上批评。菩提祖师这样说：
“悟空，你过来！我问你有什么能量，能变成一棵松树？你怎么能在人前炫耀？你看见别人有，就别问人家吗？别人看见你有吗？” ，他们一定会问你的。如果你害怕灾难，但你必须告诉他；如果你不告诉他，你就会受到伤害，你的生命将不保。”
由此可见，菩提祖师其实是相信此时的孙悟空还是可以被杀死的。
孙悟空离开时，他警告孙悟空：
“你会成为一个坏人，无论你如何惹事生非，都不许说你是我的弟子，你只要说半句话，我就知道，我就把你剥了皮。”猢狲，锉碎骨头，将你的灵魂放逐九幽，我教你，千劫难逃！”悟空道：“我绝不敢提师父二字，只说我自己会做。”
也就是说，在菩提祖师看来，如果孙悟空被剥皮脱骨，灵魂被放逐九幽，他将永远无法再站起来。
可是九幽幽世界在哪里？九幽处亦是“森罗宫”。孙悟空在地府闹事的时候，根本就不怕这些地方。
而孙悟空曾在《真假美猴王》中这样形容自己：
“玉皇大帝认我，天王随我；二十八星辰畏我，九曜星官畏我；郡县神臣跪我，诸神皆畏我。”东岳畏我，地狱诸王十代为我仆，五路神猖狂与我同在，以后生时，无论三界、五区、诸侯。十方，都对我很熟悉，你去哪里告状，我就跟着你。”
也就是说，孙悟空完全忽略了所谓的“九幽”。
可见，菩提祖师根本不知道孙悟空的真正实力，这意味着他很可能没有学会孙悟空所学的法术。
菩提祖师口口声声说，一旦孙悟空透露了他传授的法术，他就会被剥皮剥骨。但事实上，孙悟空在取经的路上说过很多次，但他从来没有采取行动。如果他真能对孙悟空做什么，那你怎么能食言呢？
可见，菩提祖师是一位理论家，而不是一位实践者，因为他对于孙悟空在学会了自己的法术后的情况一无所知。
而且，孙悟空在天宫时的实力，已经不是刚学成归来时能比的了。孙悟空在天宫的时候，喝了仙酒，吃了桃子和丹药，锻造了金刚之体。这个时候，他的实力就显而易见了。比学成归来时还要坚强。
此时的孙悟空，实力强大，连佛祖都得将他骗到手中，用深厚的法力降服他。也就是说，佛陀虽然比孙悟空强大，但却无法瞬间杀死他。
此时的孙悟空，实力强大，连佛祖都得将他骗到手中，用深厚的法力降服他。也就是说，佛陀虽然比孙悟空强大，但却无法瞬间杀死他。
所以综合来看，菩提祖师恐怕比如来佛要弱一些。
太上老君《西游记》中太上老君的设定与大多数中国古典神魔小说的设定相同。他的地位和资历很高，但是实力却一般。
近年来，很多古代小说和西游阴谋论都开始吹捧太上老君的力量。毫无疑问，他们试图通过标新立异来吸引注意力。再加上佛教是外来产品，所以很多人都趋之若鹜。
那么《西游记》中太上老君的真实实力到底如何呢？我们来一一反驳“太上老君实力的夸大”。
1、太上老君为天下始祖
在《西游记》中，似乎太上老君才是天下的创始人。
主要来自这两段。
1、行者骂道：“你这个胆大包天的毛球！你多大了，才敢说南山？【李老君是开国祖师】，还坐在太清右边；佛如来是天下主宰。仍坐在大鹏之下；孔子是儒家圣人，只称夫子。你这畜生，竟敢自称南山王。”
2、魔王并不知道这是顿悟，只是说了句老实话，而且从头说起：“我的葫芦是混沌第一师。【世界被创造了，有一个解决了女娲问题的太上老祖。名称：炼石补天，拯救阎浮提世界。当干宫落地时，只见昆仑山脚下有一株仙藤，上面有这紫金色的光芒。上面有红葫芦。不过，留到现在的却是【老君】。靠。”
这段话称“李老君是开天辟地的始祖”，也引发了“太上先生是否开天辟地”的讨论。明代的《唐僧西游记》和杨敏斋版的《西游记》中，都没有“孙悟空说太上老君是天下祖师”的描述。
《西游记》百回本被公认为最早有此描述的世德堂版本，因此我们认为《西游记》中应包含此描述。即便如此，我们还是可以知道，孙悟空提到“三祖”的地位，其实是为了讽刺南山王不知天高地厚。孙悟空对道教太上老君“开天辟地之祖”的认识，就来自于平顶山上的银子。 1. 角王简介
其实在《西游记》开篇就提到这个世界是盘古创造的。看到这里，肯定有人提出异议，说太上老君就是盘古，但书中并没有这样的设定。书中在设定太上老君炼石补天时，明确写明他是【化女娲】炼石补天。也就是说，太上老君和女娲之间的关系是说得很清楚的。
那么，如何理解太上老君是开天辟地的始祖呢？这个我们可以参考书中对人参果树的描述！
1、这万寿山是先天福地，五庄寺就是和州洞。 【人参果，也是造化世界的灵根】。怎样才能治愈呢？没办法，没办法！ ”
2、菩萨知道了，奇怪地说：“你是猴子，不知道什么是善恶！【他的人参果树是开天辟地的灵根】。镇元子是始祖。”地仙们，我也给他三分，你们为什么要伤他的树！”
你看到书上还说人参果树是“开天辟地的灵根”吗？人参果树创造了世界吗？这显然是在表达人参果树在创世之时就已存在，所以【创世之祖】也是这个意思。
当然，肯定会有人再争论，说开天辟地和开天辟地不是一个意思。对此，我们来看看《西游记》的另一个版本《西游记》。这部作品被认为是吴版《西游记》的缩写版《西游记》。
菩萨骂道：“你这猴子，【他的人参果是开天辟地的灵根】，镇元子是地仙之祖，你怎能毁坏他的树！”
也就是说，天地的创造就相当于天。
开辟地，这两个词是同一个意思。 为了进一步证明“开天辟地之什么”在古典小说中的意思，我们来看看古典作品中其它的一些相似描写： 1.龙女笑道：“这马猴才是个道地古董，他名字叫做支巫祈， 乃【开天辟地的一个大水怪】，被大禹王拿住，用”五行正一锁”将他锁住。 ——清《红楼复梦》 2.原是【开天辟地的神物】，善能变化，一见洞门开了，遂化成黑白二气，望空而去了。 ——清《妆钿铲传》 3.稽诸所祀，乃太昊伏羲、炎帝神农、黄帝有熊之三圣人焉，盖三圣人者，【开天辟地之圣人】也。——清《乌石山志》 4.《神农本草经》创于【开天辟地之圣神】，洵堪为论药性之正宗。——清《医学衷中参西录》 5.爱玉的（禁止），颇似属于此类，卓司令却做了一个【开天辟地的客人】，无怪要性命丢脱，骸骨无存了。 ——民国《民国演义》 从这些描写中我们可以看出《西游记》中的这“开天辟地之什么”就是表示其资历老，存在的时间年久。 也就是说《西游记》中“开天辟地之祖”就是要说明在开天辟地时太上老君就存在了，并不是指天地是由他所开。 实际上开天辟地时就存在的除了太上老君外，还有玉兔精，这玉兔精是天地没开时就在修炼，但她实力依然很普通，也就是说《西游记》中资历老并不一定实力强！ 二、太上老君化解女娲补天 《西游记》中太上老君确实是女娲，原文是这样描写的： 【那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”】 太上老君炼石补天，就一定实力很强吗？这里【炼石补天】的重点恐怕是【炼石】吧，太上老君本就善于炼丹、炼兵器，所以炼补天石并不难。至于【补天】二字，在《西游记》中并不能代表实力很强。 为什么这么说呢？因为在“西游世界”中连普通的神仙都能移山架海，那“放屁添风”的猪八戒和沙僧都认为换斗移星和担山赶月不值一提！ 愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！ 看到没，按猪八戒的说法这换斗移星和担山赶月的本领都不值得一提，所以那【补天】比【移星换斗】和【担山赶月】又能强多少？ 三、太上老君化胡为佛 《西游记》中太上老君有化胡为佛的设定，原文是这样描写的： “这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。” 太上老君化胡为佛靠的是金刚琢而非自己实力。假如太上老君很厉害，又何必用【甚是亏他】？ 至于“化胡为佛”是啥意思？很明显并不是指太上老君教化如来？因为《西游记》中设定，如来是大雪山成佛。 “化胡为佛”出自《甄正论》而非《老子化胡经》，《老子化胡经》在明朝已被认为是伪经，作者又怎会采用？《甄正论》中的“化胡为佛”则是说老子拜在佛祖座。 在唐僧到达灵山时佛祖曾告诉他那所取的经书是三教源流，也就是说儒释道均由此经书衍生而成，如此看来，似乎老君地位尚比如来地位低上一筹！ “此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那南赡部洲，示与一切众生，不可轻慢，非沐浴斋戒，不可开卷，宝之重之！盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也。” 四、太上老君法宝多 太上老君确实打造了许多兵器和法宝，但都对孙悟空无效。 1.紫金葫芦和羊脂玉净瓶化不了孙悟空。 原来孙大圣是熬炼过的身体,急切化他不得,那怪虽也能腾云驾雾,不过是些法术,大端是凡胎未脱,到于宝贝里就化了。 2.幌金绳被孙悟空变个锉就给锉断。 他见面前无人就弄神通:顺出棒来吹口仙气叫“变!”即变做一个纯钢的锉儿扳过那颈项的圈子三五锉锉做两段;扳开锉口脱将出来拔了一根毫毛叫变做一个假身拴在那里真身却幌一幌变做个小妖立在旁边。 3.七星剑伤不了孙悟空丝毫。 那怪将绳一扯扯将下来照光头上砍了七八宝剑行者头皮儿也不曾红了一红。 4.芭蕉扇被孙悟空捻个避火诀就给避开。 （孙悟空）将身一抖,遂将毫毛收上身来,只将一根变作假身子,避火逃灾,他的真身,捻着避火诀,纵筋斗,跳将起去,脱离了大火之中,径奔他莲花洞里,想着要救师父。 5.紫金铃只让孙悟空打了个喷嚏。 这行者只顾看玩,不觉沙灰飞入鼻内,痒斯斯的,打了两个喷嚏,即回头伸手,在岩下摸了两个鹅卵石,塞住鼻子,摇身一变,变做一个攒火的鹞子,飞入烟火中间,蓦了几蓦,却就没了沙灰,烟火也息了。 6.九齿钉耙伤不了孙悟空，还让猪八戒震得手疼。 那怪真个举起钯,着气力筑将来,扑的一下,钻起钯的火光焰焰,更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软,道声"好头!好头!" 7.也就只有金刚琢厉害点，但金刚琢的功效是防御，无法主动攻击，它对孙悟空都造成不了任何伤害。尽管这金刚琢能收万物，但青牛精拿着金刚琢最多也只是和孙悟空两方对峙，况且孙悟空根本没有耍阴招，孙悟空都变成跳蚤咬了青牛精却没有偷袭，给他一棒。 五，孙悟空大闹天宫太上老君放水？ 太上老君是玉帝臣子，孙悟空大闹天宫时他从始至终都在为玉帝分忧。 孙悟空偷了仙丹，太上老君马上去和玉帝告状，使得玉帝增加兵力围剿，二郎神兄弟无法拿下孙悟空，太上老君丢下金刚琢偷袭，让孙悟空被抓；天庭众刑都伤不了孙悟空，太上老君立马提议将他丢到八卦炉中炼，还让孙悟空得了害眼病…… 老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。” 有人说太上老君放水，原因是太上老君不用金刚琢收孙悟空兵器却去砸他头，试想一下如果太上老君收了兵器，孙悟空还会恋战吗，肯定直接逃跑，况且太上老君用金刚琢砸猴头也达到了他预料的结果，让孙悟空跌倒后被二郎神抓住。 有人肯定又说，太上老君把孙悟空丢到八卦炉中时除了孙悟空的琵琶骨的勾刀所以放水！然而狮驼岭时三妖煮孙悟空等人也是先除掉他们身上绳子，难道他们也放水？至于为什么除掉勾刀（绳子），是因为太上老君自信将孙悟空丢到八卦炉中他必死无疑。 有人又说太上老君送了孙悟空火眼金睛所以他和孙悟空是一伙的，然而这火眼金睛就是害眼病，后来取经路上孙悟空没少因为这个眼病吃上苦头。 所以太上老君是尽心尽力为玉帝分忧，根本没有对孙悟空放水！ 孙悟空大闹天宫时，将太上老君捽了个倒栽葱，此后太上老君就一直忌惮孙悟空。在孙悟空取经救乌鸡国国王时来到兜率宫讨要丹药时，太上老君一看到他就赶紧吩咐童子们要多加防备他。 他见行者来时,即吩咐看丹的童儿:“各要仔细,偷丹的贼又来也。” 对于孙悟空大闹天宫，沙僧的评价是【闹得太上老君害怕】。 沙僧道：“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。” 而土地则评价是【孙悟空偏打老年人】。 土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。” 六、历代《西游记》中的太上老君 实际上，太上老君被孙悟空打是历代版本《西游记》中都有的事情。 1.在元代杨景贤的杂剧《西游记》 中有【偷灵丹老子怎近他？盗蟠桃玉皇难奈何】的描写。 元杂剧《西游记》中的孙悟空是所有《西游记》版本中实力最弱的，孙悟空形象也是被塑造得最差的一个版本，即使如此，孙悟空大闹天宫时依然还是让太上老君和玉帝难以近身。 2.明代吴承恩版《西游记》： 慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个【倒栽葱，脱身走了】…… 书中明确写到孙悟空把太上老君捽了个倒栽葱，所谓的【倒栽葱】并不是推倒的意思，而是抓着头发扔出去，使其头朝下、脚朝上。 3.明代《后西游记》是《西游记》最出名的续书之一，在该作品中太上老君被孙悟空的后人孙履真再次暴打。 小行者听见，气得暴躁如雷，狠的一声道：“就连天也要撞通了。”双手攥着铁棒，尽力往上一跳。他一跳，带着圈儿就似弩箭一般往空中直射。不期恰遇着李老君带了两个道童儿在空里过，却不提防这小行者，套着个圈子，持着铁棒，兜裤裆里往上一撞，【直撞着李老君的卵包，一时疼痛难禁，呀的一声。】 小说中孙小圣大闹天宫急得玉帝要再次找佛祖降妖，后来太上老君提议请孙悟空。 4.清朝戏剧《闹天宫》中太上老君被孙悟空打倒，孙悟空骑在老君身上扯着他的胡子，疼得他嗷嗷叫。 扒下来玉皇爷的靴子帽、赭玉带和黄袍，在龙书案上还撒了一泡尿，滴溜溜一溜跟头就冲出天曹 …… 行说着滴溜一个跟头往前撞，把老君撞了一个仰巴跤，一蹁腿骑上了，嗞喽嗞喽把胡子薅，疼得个老君嗷嗷叫。 5.清代道教徒汪象旭写的《西游证道书》中太上老君也不是孙悟空敌手，最后只得请佛祖救驾。 老君无法，遂致猖狂决裂，不可收拾。至此无计可施，只得请老佛救驾。而老佛亦无他谬巧，惟有用五行山一法，彼知心猿之搅乱，原因五行偏枯而起，今既五行俱全，则不期定而自定。 看到没，太上老君在《西游记》相关的作品中实力本来就不强，孙悟空打倒太上老君经历了元、明、清三朝，这就是“西游作品”中对太上老君的设定。所谓太上老君放水、天庭神仙放水只不过是当下的一些“西游阴谋论者”为博眼球而臆想出来的言论罢了。 《西游记》中太上老君实力本来就很弱，虽然他发明了许多法宝和兵器，但实力远不如孙悟空；而孙悟空则是被如来佛祖降伏，所以太上老君的实力是远不如如来佛祖的，否则他也不会在安天大会上献礼拜谢如来！ 从《西游记》中对太上老君的一些描写可以看出他应该是文臣之类的。《西游记》中天庭机构是按照古代朝廷设定，文臣出谋划策，武将镇守一方。太上老君应该是相当于国师之类的文臣，所以他多次为玉帝解忧，最后降孙悟空还是得靠如来佛祖。 综上所述，《西游记》中如来佛祖、菩提祖师和太上老君三人中实力最强的很可能是如来佛祖，菩提祖师不明，但太上老君最弱。
