1、侠客道连线英雄第二关怎么过，看了之后就让你忍不住吐槽的影视作品有哪些？
鞠婧祎的《如意香》、张一山的《鹿鼎记》、张云龙的《雷霆武士》。
最近值得吐槽的影视剧实在是太多了，其中瑕疵最多的就是以上三部。先说鞠婧祎的。
鞠婧祎的《如意芳菲》
这部剧各方面都很敷衍、业余，而且鞠婧祎在剧中过于注重自己的形象，导致了很多尴尬的情节。
比如这个绑架场景，嘴里塞东西的情况很严重。远远望去，更像是嘴里的一块馅饼。而且，鞠婧祎还放不下。她的嘴只塞了一点，稍微呕吐了一下就出来了。请在绑架方面更加专业。
接下来的一幕就更让人无语了。明明是丧父的戏，鞠婧祎却依然浓妆艳抹，没有眼泪。
他显然比他的家人更爱他的化妆。他的逻辑不合逻辑，演技三流，实在是没有看下去的欲望。
张一山的《鹿鼎记》
这部电视剧是翻拍的。一般翻拍都难免会变成烂电视剧，更何况是翻拍这样的经典电视剧。前面有周星驰和陈小春，张一山无论怎么表现都感觉别扭。
尤其是张一山瘦弱的外表，再加上夸张的面部表情，所有的皱纹都被挤出来了，就像一个小老头一样，尴尬至极。
我们都知道韦小宝是一个幽默、荒诞、夸张的人，但在张一山的演绎下，他更像是一只跳跃的猴子。网友们不禁感叹：“我让你演韦小宝，不是猴子。”
张云龙《雷霆战士》
如果只看名字，你可能不知道这是翻拍经典影视剧《亮剑》。不用说，结果绝对是糟糕的。
如果是普通的情感剧，烂了观众也只会说两句。然而，作为一部严肃的反战影视剧，《雷霆无双》却极大地挑战了观众的底线。
剧中的八路军戴着发胶，住在别墅里，仿佛抗日大剧变成了偶像大片。
这种歪曲历史、不尊重抗战的行为，值得大家抵制。
造成的负面影响比抗日剧还要严重。不仅歪曲了年轻人的价值观，还诋毁了抗战革命先烈。
电视剧播出后，网友在网上提出抗议。
11月15日，人民日报发文批评“抗日题材不要用偶像剧套路”，并表示影视剧要尊重历史，不能走得太远。只有心存敬畏，尊重历史，尊重观众，才能创作出真正接地气的影视作品。
截至目前，《雷霆无双》已停播，该视频网站已全网下架。我希望这能让那些戏剧制作人记住。任何电视剧的翻拍都必须尊重历史。历史不允许娱乐！
2、郭艾伦扣篮是什么水平？
罕见且优秀！
大家好，我是侠客体育，一名篮球迷。欢迎关注我，一起讨论有趣的篮球故事。我很高兴回答这个问题！
11月12日晚看过辽宁队与同曦队比赛的球迷就会知道，郭艾伦最后时刻的扣篮为自己的比赛画上了完美的句号。全场比赛结束，郭艾伦砍下31分，成为球迷讨论的话题。话题中，著名篮球评论员杨毅也对郭艾伦的表现给予了高度认可。我们来看看杨老师的原话：
郭艾伦拿下31分，久违的冲击力终于回来了。同曦并不是一支强队，但这对于艾伦来说是一个新的开始。这几个月确实过得很艰难。如果世界杯踢得不好，那是过去，不是未来。未来必须由你自己书写。竞技体育不是电视剧，没有那么复杂，就是输赢。一旦你战斗，你失去的一切都会归还给你。优秀的运动员不会太在意外界的评价，他们只是尽力提高自己。经历了这一波灾难之后，希望你们能够更加冷静，更加坚强。加油，为了中国篮球，也为了你自己。如果中国篮球最具标志性的面孔之一不能突破自己，对CBA来说将是一种痛苦。郭艾伦在与同曦的几场比赛后终于找回状态，带领辽宁队取得三连胜。虽然这三场胜利可以说是辽宁队对阵强队的分水岭，但这对于辽宁队来说并不是一件好事。这对于开局就遭遇两连败的辽宁队来说是个好消息。对于球员来说，默契的配合完成得很好，给了外援史蒂芬森很好的适应时间。
对于郭艾伦最后时刻的扣篮，我有几点看法与大家分享，仅供参考：
1、郭艾伦的扣篮还是很少见的，但是最后时刻的这个扣篮还是很完美！郭艾伦前两场比赛延续了火热状态。前三节，同曦男篮与辽宁队仍处于胶着状态。不过，末节，辽宁队加强了防守。辽宁队连续抢断，确立了比分优势。赵继伟与郭艾伦连线，郭艾伦最后的精彩扣篮也点燃了全场。这个进球帮助郭艾伦重建了信心，被球迷喜爱的郭艾伦宣告回归。
2、郭艾伦的状态有所好转，信心也恢复了。郭艾伦状态的恢复也驱散了之前几场比赛的阴霾。在对阵同曦的比赛中，我们清楚地看到郭艾伦非常积极。虽然同曦队并不是一支强队，但给辽宁队造成了不小的麻烦，但辽宁队最后时刻的全场紧逼让同曦男篮失去了信心。郭艾伦绝对是这场比赛获胜的关键。
3、与史蒂芬森的配合也非常有默契。我们看到郭艾伦和史蒂芬森越来越配合。当他们同时在场时，史蒂芬森大部分时间都会无球打球。这是一件好事。现象是，两个人中的一个人必须放权，才能达到更高的效率。
欢迎大家在评论区写下自己的看法，一起讨论。谢谢你！
3、怎么想出这么多武林绝学的名字？
感谢您的邀请。
下面我就为大家介绍一下金庸武侠中武侠的典故是怎么来的。
《易经》——降龙十八掌“降龙十八掌”是金庸武侠中的绝世武功。凶猛凶猛，乃是大侠的武功。降龙十八掌的招数主要来源于《周易》。第一掌叫“腾龙有悔”，出自《易经千卦》：上九，升龙有悔。
不仅是“尊龙而悔”，降龙十八掌中的十八招名称几乎全部来自于《周易》。
第一个款式是——。龙有遗憾。出自《易经千卦》：九日，龙必有悔。
第二款是——飞龙在天。出自《易经干卦》：五年九日，有飞龙在天，宜见大人。
第三形态——在场上看到龙。出自《易经千卦》：九十二日，田间见龙，会遇到重要的人。
第四班——洪建宇路。出自《易经剑卦》：九十三，洪剑在地，夫战不归，女子不孕，为不吉利；这对于对抗侵略者是有好处的。
不要使用第五形态——隐龙。出自《易经乾卦》：农历九月初九，勿用乾隆。
第六形态——受益于渡过大河。出自《易经》：极卦：极、右腹、广恒、震极。受益于大江大河。这种风格在《周易》的《同仁卦》、《大朱卦》、《乙卦》、《乙卦》、《欢卦》、《中府卦》、《尉吉卦》中也见有记载。
第七张表格——出乎意料地出现。出自《易经离卦》：九十四，如突然来，如燃烧，如死，如舍。
第八式——让百里震惊。出自《周易》：震卦：震、衡。我心中一惊，笑得说不出话来。惊震百里，匕首不失。
第九形态——可能会跳入深渊。出自《易经千卦》：九十四，或跳入深渊，无怨无悔。
第十式——双龙取水。可以说，这一招源自佛经。待考。
第十一姿势——是鱼跃入深渊。可以说，这一招源自佛经。待考。
第十二位为骑六龙，在——。出自《易经干卦元传》：大干元，万物之始，天一统。云动雨流，货流不停。明朝灭亡，六尊人物完成。那时，他骑着六龙，掌控着天空。
第十三式——云密无雨。出自《周易小畜卦》：小畜，旺。云密无雨，我在西郊。这种风格也见于《周易小郭卦》：六十五：云密无雨。我在西郊，男邑采穴处。
第十四式——对于loss来说是有好处的。出自《易经伤卦》：伤，是指兴盛、福气、无罪、贞洁、吉祥。为用宜，二桂可享。
第十五式—— 龙在野外战斗。出自《周易坤卦》：第六回，龙战野，血色暗黄。
第十六表格—— 已冰运抵达。出自《易经坤卦》：初六，踏霜行，坚冰至。
第十七式—— 羊摸扇子。出自《周易大庄卦》：九三，小人用刚强，君子用莽，贞洁锐利。如果公羊触碰了诸侯，它的角就会被折断。
第十八式——神龙摆尾。出自《周易鲁卦》：鲁，走虎尾，不招人，而旺。
曹植的《洛神赋》——凌波微步，也是《天龙八部》中的绝世武功。段誉从秘洞中习得，练就了无敌轻功。其实“”的本义是指女性，特指洛神。出自三国魏曹植《洛神赋》：“凌波步微，袜尘尘。”曹植是曹操的儿子，著名诗人。
原意是形容洛神身轻体轻，漂浮在水波上，缓缓行走。因为写的是洛神，所以可以浮在水波上。洛神，又名米妃，是古代汉族神话传说中的女神。她是伏羲氏的女儿。她来到人间，来到洛阳，是因为迷恋洛水两岸的美景。儒学编辑不得不说，金庸老师不仅学识渊博，而且想象力丰富，富有创造力。他把描写“洛神”的“凌波微步”发展成了一种轻功，妙极了！
《黄帝内经》—— 六脉神剑《六脉神剑》出自武侠小说《天龙八部》。它是大理段氏家族的最高武术，由大理开国皇帝段四平所创。所谓六脉神剑，指的是通过空气激发指尖所蕴含的内力，使其在空气中以极高的速度移动（不同于通过空气穴位）的功法。
早在古书《皇帝内经》中就提出十二经脉为——条：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、及手太阳小肠经。足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。
六经源于人体十二经中的六经：——手太阴肺经、手阳明大肠经、手少阴心经、手少阳三焦经、手厥阴心包经、手太阳小肠经。金庸将十二经脉中与手有关的经脉分离出来，称之为六脉神剑的理论基础。
《庄子》——逍遥游《射雕英雄传》中的黄蓉学的是洪七公的《逍遥游》。
《庄子》——逍遥游《射雕英雄传》中的黄蓉学的是洪七公的《逍遥游》。
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，无论在思想上还是在艺术上都可以视为《庄子》的代表作。 《逍遥游》的主题是追求绝对自由的人生观。作者认为，只有忘记事物与自我的界限，达到无私、无益、无名的境界，在没有任何支撑的情况下畅游于无限之中，才能真正做到“真实”。逃离”。
江淹《别》 —— 南朝梁良《别》江淹《别》 唯一感到狂喜的人就是别。匡秦、吴熙灭亡，燕、宋复国……一时行万里，一千年相隔。但世事繁忙，我们又要告别了，但我还是感谢我的师父。
《楚辞》《抱朴子》—— 九阳神功
据《吕氏春秋志都》记载：九阳为天地之边。
《楚辞远游》：“朝雨自塘沽，夕阳照九阳。”王邑说：“九日，指天地的尽头。”晋嵇康《秦赋》：“夕夕景在于元溪，日照在九阳。”唐代李白《明堂赋》云：“故传八荒，漂入九日”。
道教视纯阳为九阳。金葛洪《抱朴子虚学》：“震天专扫扫，鼓九阳大炉”。金陆基《神仙赋》：“火溪九阳，持一含元，引新吐出，故云饮露”。
《庄子》—— 北冥神功北冥神功是《天龙八部》中的上乘道家武学。北冥出自《庄子》。
明：又称铭，意为海。 “北冥”就是北方的海。传说北海一望无际，深邃而黑；它也指传说中太阳照不到的大海，位于世界最北端。 《庄子内篇逍遥游一》中说：北明有鱼。其名曰坤。坤之大，不知有多少万里。北冥是坤的栖息地。
《周易》——武当派两仪剑法，武当二当家与令狐冲战斗时所用。
两仪，出自《周易》。 《易传系词上传》：“太极生二阴，二阴生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”一般认为，两宜是指阴阳。阴阳是中国古代文化的一大主题。 “一阴一阳，谓之道”。阴阳的变化和衰落，是事物发展的规律。阴阳有四对关系：阴阳相辅、阴阳化育、阴阳对立、阴阳同根。
《礼记》《左传》——玄冥神掌玄冥主要指中国古代汉族神话传说中的神的名字，如水神、冬神、北神等道教用它来形容“道”，道教称之为肾神。到了汉代，汉族民间用它来代指阴间、九泉；汉代也用于郊祀歌名。歌词是：“神秘陵墓在荫下，蜇虫布满臧……”以前两个字作为歌名。唐代以后，有人用它来称呼北方，也有人用它来称呼冬天。到了现代，“玄冥”已经成为各种武侠小说中武功奇特的人的代名词。
《韩非子》—— 申禾指申禾，意为验证一致性；并置；匹配。词出自《韩非子诸岛》：“知其昔言，不改，不改，只是参考，并读之。”
《五灯慧圆》——年华志宋萨普吉《五灯慧圆七佛释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上持花示众，当时众人默然。” ，除了马迦叶。它会打碎你的脸并微笑。”持花微笑有两层意思：一是禅理的透彻，二是默契、心领神会、心心相通、心心相通。
《后汉书》—— 浑元功浑元是指天地的元气。亦泛指天地。
三国阮籍《永怀》第六十九章：“浑源生二礼，四象运恒吉。” 《后汉书班固传》：“绝道达宇宙经纬，出入三光，外运混元，内浸浩芒。”李显注：“浑源，天地之总名。”唐方谦《滁州东西》诗：“浑源合并后，此溪而得名”。宋司马光《辞云和临记秋雨》《十六韵》：“浑元初不杀，则无上进”。 《封神演义》第八十二章：“浑元初，君判道为尊，炼宇宙清浊。”
《太玄》——太玄经《太玄经》是金庸小说中最厉害的武功，出现在《侠客行》第20回。
主角石破天意外被撞倒，在“侠客岛”上领悟了惊天动地的武林秘籍“太玄经”，成为了震惊古今的武林大宗师。
《太玄经》是一部中国古代哲学著作。汉代扬雄所著，又称《扬子太玄经》，简称“太玄”、“玄经”。杨雄将源于老子之道的“玄”视为最高范畴，并以“玄”为中心思想来构建宇宙图式，探索事物发展规律。他是汉代道家思想的继承者和发展者。为避康熙玄烨名讳，将《四库全书》改为《太原经》。
《金刚经》——金刚般若掌，西域少林外派武术，刚相曾令他击败张三丰。
《心经》——波罗蜜手“波罗蜜手”是武侠小说中的“少林七十二绝技”之一。
4、展昭蒋平等三侠五义为何在白眉大侠成了不堪一击的战五渣？
要回答这个问题，首先要知道展昭和江平的意气如何。
原著《三侠五义》中的三侠五义堪称武侠小说鼻祖。作者是清代小说家史玉坤。三侠：北侠欧阳春、南侠展昭、二侠丁兆兰、丁兆晖；五侠：钻天鼠吕方、移地鼠韩章、走山鼠许晴、改江鼠江平、金毛鼠白玉堂。
在本书中，欧阳淳是无可争议的天下第一，轻松击败了白玉堂。展昭虽然最多只能算第二，与欧阳淳有等级差距，但他的地位却是超然的。首先，他和包拯相识于年轻时，当时他们二十岁左右，互称“兄弟”。包拯屡遭暗算，幸得展昭相救，才有了后来的包龙图、包青天。于是包拯报答了他的恩惠。他不想让才华横溢的展昭葬身荒野，便将他介绍给了皇上。随后展昭施展身手，被拜为四品剑卫。
从此，包拯和展昭成了上下级。展昭是一个讲规矩、讲礼仪的人，想送一份大礼给上官包拯，但包拯不肯接受。后来他实在无法抗拒，就无奈收下了一半的礼物。随后，展昭请包夫人行礼。包老夫人哪敢接受？在他心里，展昭就是家人的救世主。如果没有展昭当年的两次相救，包拯就没有今天的成就。
同时，两人之间的关系并不像我们在电影电视剧中看到的那样。原著中，包拯对展昭总是非常客气，把展昭当作恩人对待。原著中也提到了开封府的包拯和展昭，而不是大多数人认为的展昭和公孙策。
另外，在开封府的官员中，包括五主在内，展昭都非常受人尊敬。一方面他谦虚随和，另一方面他资历老、年纪大。刚才提到，展昭和包拯曾互称“兄弟”。三侠五义乃至七侠五义之中，除了欧阳春、吕方、韩章之外，展昭是老大，徐庆、蒋平度都称他为“大哥”，就连公孙策，许多朋友认为他比包拯年长，称他为“兄弟”。五鼠加入后，展昭从帝国四品剑卫晋升为真正的四品剑卫。原来的位置被白玉堂接替了。从某种程度上来说，展昭就是开封府的军官。领导者。
再说说江平。江平的陆功夫不如韩章，当然也不及欧阳春、白玉堂、展昭，但他的水功夫却是天下无双。最难能可贵的是，蒋平有着天生的领导才能，这不仅是智慧。黑妖狐知画以足智多谋闻名。欧阳春经常被知画吓到，但知画只能是一个运筹帷幄的人。这是他和江平完全不同的两种智慧。
原著中，宋仁宗赵祯喜欢以貌取人。他一看到展昭和白玉堂就喜欢上了。相反，他对江平很抵触。然而江平却凭借着自己的不懈努力，成为了第一个以功绩成为六品秀才的人。已晋升四品的差役。展昭发现江平的领导能力远胜于自己，于是主动放权，而江平也不负重托，调兵遣将，毫不吃亏。当然，江平做人的本领是非常好的。哪怕只是走个形式，他也必须得到展昭的同意才可以采取任何行动。
总体来说，蒋平是一个智商和情商都很高的人，而且也很认真、努力，是一个天生的领导者。
此外，丁兆兰成熟稳重，眼光敏锐；丁朝晖和白玉堂有点相似，总是喜欢尖尖的；欧阳春武艺极高，是一个心地善良的铁傻子；知画聪明绝顶，毫无招数可言；韩章性情狠辣，没有行动的余地，但后来也算是“改邪归正”；艾虎聪明、可爱、聪明，就像他的主人知画一样；许晴又愣又傻，赵虎堪称开封府的开心果，负责笑点；白玉堂文武双全。虽然他性格傲慢，但是却很有礼貌。即便是和展昭打架的时候，他也依然叫他“兄弟”。
正是在各位英雄的共同努力下，天下平静，开封府清明如镜。然而到了《白眉英雄》，一切都变了，变得不如人意。
《白眉英雄》中的奋斗《白眉英雄》是单老的经典之作。看来是《三侠五义》的延续。然而，因为作者不是同一个人，所以整个世界都发生了。经过翻天覆地的变化，昔日的三侠五义只能在这样的背景下苦苦挣扎。
欧阳春最擅长。他还是前期的人物，就连书生气十足的徐良也需要他的保护。然而随着剧情的进展，欧阳淳的角色越来越小，最终只能站着欢呼。啦啦队。
丁兆兰和丁兆辉两位英雄的名字只是偶尔被提及；知画的智慧完全泯灭，情况与两位英雄相同；吕方、韩章、徐庆已经没有任何用处了，尤其是徐庆被定义为“天”“第一米桶”，最后三只老鼠被王顺杀死。这种集体死亡的方式，是单老对待“无用”人物的一贯风格；艾虎性格大变，变成了一只老虎，有点糊涂，又变成了一个笨蛋。就连他的长相也变得像《大明英雄》中的于高一样丑陋，但他的脸色却并不青。结局和三只老鼠一样，是为了死而死。
江平的情况也好不到哪儿去。虽然首领的地位更加稳固，身份也从展昭的四哥变成了四哥，但他的智商和情商却没有了。开封府几乎成了他的独白，他很难听取别人的意见。他的脾气越来越嚣张，老是炫耀自己的辈分。方栓多次提出好的建议，却都被打脸。而他作为指挥官最值得称道的能力也消失了。他多次陷入陷阱。哪怕是一眼就能看穿的坏计，或者面前是一个大坑，他也得带着大家跳下去。
展昭更惨。他被别人欺负，被别人嘲笑。他要么没有采取行动，要么在采取行动时被抓获。前后他也被对手百般羞辱。他在开封府没有发言权，凡事都得听蒋平的……
相对于其他人的性格变化，单老并没有解释原因。或许他对原著的最初解读是这样的，但展昭前后的变化太大了，单老不得不在书中专门解释一下。
单老给出的三个理由对于展昭的衰落，单老给出了三个原因：
人们不再依靠肌肉和骨骼来获得力量：展昭已经老了，已经过了巅峰期。公务繁忙：因在开封府身居要职，习武有所懈怠，水平不升反降。没有英雄使叔子成名：展昭成名是因为没有真正的大师诞生。随着他们陆续出现，展昭就从众人的视线中消失了。但这些理由真的站得住脚吗？我们来一一分析。
为了反驳，我们先来说第一点。按照正常人的标准，人老了确实不靠筋骨作为力量。无论是武林高手，还是战场将领，都无法打破自然规律。但仅在单老的讲故事中，这是站不住脚的。
请问单老塑造的老剑客中有哪位比展昭年轻？陶福安自称九十九岁，邹华昌称自己与郭大大同岁，——103，再往上还有玉鹤、雪珠莲、普渡、金昌。为什么这些人随着年龄的增长，变得越来越妖孽呢？展昭和三侠五义之人越老越差？经常听单老讲故事的人都知道，如果他要说他一个人做不到，那一定是因为他害怕年轻人，因为老年人不靠筋骨。是的，这就是双重标准。
第二点，忙于公务更是可笑。展昭以其武术闻名于世。难道他会为了忙公务而荒废武功吗？更何况，他身在军事岗位，肩负的使命远比做文书工作时多。抓小偷不是一个训练过程吗？而且，在单老的《白眉英雄》中，展昭已经沦落为一个没有资格打理家庭和养老院的无业人员。蒋平是运筹帷幄、掌控大局的人，而徐良和白云睿则是执行者。展昭退居二线。有什么公务要忙吗？
第三点就更可笑了。大师们在出生之前是如何成名的？为什么他们一出生就变得如此出名？他们都经历了什么样的事情呢？他们如何在没有出生的情况下实现这一目标？想在深山老林中展开一场在线直播PK吗？
说到底，政局变迁、老年之类的事情，都是站不住脚的无稽之谈。最简单的原因就是单先生不喜欢展昭，而展昭又是三侠五义中的佼佼者。镇压展昭是理所当然的事情。必须整体镇压三侠五义。
综上所述，根本原因在于说书人的嘴，可用二十一个字来概括：
如果你说你能做到，那么你就能做到，如果你做不到，也没关系。
说做不到就是做不到，能做也做不到。
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